Сунан ан-Насаи

Хадис № 1396

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ، وَاسْتَوَى عَلَيْهِ اضْطَرَبَتْ تِلْكَ السَّارِيَةُ، كَحَنِينِ النَّاقَةِ، حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ الْمَسْجِدِ، حَتَّى نَزَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَاعْتَنَقَهَا، فَسَكَتَتْ».

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص450
Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح

Нам сообщил Амр ибн Саввад ибн аль-Асвад, он сказал: нам возвестил Ибн Вахб, он сказал: нам возвестил Ибн Джурайдж, что ему сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Когда Посланник Аллаха ﷺ произносил проповедь, он опирался на ствол пальмы среди столбов мечети. Когда же был сделан минбар и он встал на него, тот столб задрожал, издавая звук, подобный стону верблюдицы, так что его услышали люди мечети, пока Посланник Аллаха ﷺ не сошёл к нему и не обнял его — и тогда он затих».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа

Шарх1 Тахридж15 Редкие слова1

سَوَارِي: سَرَى (сара) — это термин, который используется для обозначения группы воинов, выходящих в поход (غزوة). Сария — это отряд из армии, численность которого может достигать четырёхсот человек, посылаемый к врагу. Множественное число — سرايا. Их так называли, потому что они были элитой армии, лучшими из войска, и их называли так по причине их особой ценности и секретности (от слова سرّ — тайна). Также говорится, что их называли так, потому что они действовали тайно и скрытно, хотя это не совсем точно, так как в слове используется буква ي, а не ر. Смысл хадиса в том, что имам или командующий армией посылает их, когда он сам находится в походе против врага. Если они добывали трофеи, то делили их с остальной армией, так как они были её частью. Если же их посылали, когда командующий оставался на месте, то те, кто оставался с ним, не участвовали в распределении добычи. Если же им назначали часть добычи, то никто другой не имел права претендовать на неё. В хадисе Саада говорится, что он не выходил с сарией в поход, то есть не участвовал лично в походе с этим отрядом. Также приводится значение слова сара — благородный, щедрый, достойный человек. Множественное число — سراة или сары (с ударением на а). От этого слова происходит слово сарв — возвышенное место. В хадисах встречается выражение «اليوم تُسرون» — «сегодня погибнет ваш сара», что означает, что погибнет ваш лучший воин, как случилось с Хамзой. Также сарата — это знатные люди, вождь или аристократ. В хадисах упоминается, что сарата — это лучшие из народа, и их называют саравят. В другом значении сара — это склон горы, место, где начинается спуск. В хадисах говорится, что сара — это также спина или верхняя часть чего-либо, например, спина верблюда. В хадисе упоминается, что если верблюд ударяют в сараву (короткое лезвие), то это означает удар в определённое место. Также сара — это место, где снимают одежду. В хадисах говорится, что если облака приносят дождь, то страх уходит, то есть происходит раскрытие и устранение страха, и это тоже связано с корнем слова сара. В хадисах встречается выражение «سرى» — идти ночью, ночное путешествие. Сарая — это облака, приносящие дождь ночью. В поэзии и хадисах слово сара используется в разных значениях, связанных с движением, возвышенностью, благородством и тайной.