HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1499

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ : أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ «خَرَجَ مَخْرَجًا، فَخُسِفَ بِالشَّمْسِ فَخَرَجْنَا إِلَى الْحُجْرَةِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْنَا نِسَاءٌ، وَأَقْبَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَذَلِكَ ضَحْوَةً، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ دُونَ رُكُوعِهِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ، فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ قِيَامَهُ وَرُكُوعَهُ دُونَ الرَّكْعَةِ الْأُولَى، ثُمَّ سَجَدَ وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: فِيمَا يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يُفْتَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ». مُخْتَصَرٌ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص482
  • Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
«Он вышел куда-то, и тут случилось солнечное затмение. Мы вышли в комнату, и к нам собрались женщины. К нам подошёл Посланник Аллаха ﷺ — а было это в час позднего утра (духа). Он встал долгим стоянием, затем совершил долгий поясной поклон, затем поднял голову и встал — но короче первого стояния, затем совершил поясной поклон — короче первого, затем совершил земной поклон. Затем встал во второй раз и сделал то же самое, только его стояние и поясной поклон были короче, чем в первом ракате. Затем совершил земной поклон, и солнце явилось (затмение прошло). Когда он завершил молитву, он сел на минбар и сказал среди прочего: «Люди подвергаются испытанию в своих могилах подобно испытанию Даджжаля»». Сокращённо.
т. 3 с. 151

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 17, с. 31
٢٢ - (بَابُ الْقُعُودِ عَلَى الْمِنْبَرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْكُسُوفِ) ١٤٩٩ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ عَمْرَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ:: إِنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - خَرَجَ مَخْرَجًا، فَخُسِفَ بِالشَّمْسِ، فَخَرَجْنَا إِلَى الْحُجْرَةِ، فَاجْتَمَعَ إِلَيْنَا نِسَاءٌ، وَأَقْبَلَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، وَذَلِكَ ضَحْوَةً، فَقَامَ قِيَامًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَامَ دُونَ الْقِيَامِ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ دُونَ رُكُوعِهِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ الثَّانِيَةَ، فَصَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ، إِلاَّ أَنَّ قِيَامَهُ، وَرُكُوعَهُ دُونَ الرَّكْعَةِ الأُولَى، ثُمَّ سَجَدَ، وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ فِيمَا يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ يُفْتَنُونَ فِي قُبُورِهِمْ، كَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ». مُخْتَصَرٌ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث متفق عليه، وقد تقدم في ١١/ ١٤٧٥ - سندًا ومتنًا، ورجاله كلهم رجال الصحيح، وتقدّم شرحه، والكلام على مسائله مستوفى هناك، فراجعه، تستفد، وباللَّه تعالى التوفيق. قوله: «فقال فيما يقول الخ» أي قال النبي - ﷺ - في جملة الأقوال التي قالها في ذلك المقام، فالجارّ والمجرور متعلق بـ «قال»، وجملة: «إن الناس يُفتنون» ببناء الفعل للمفعول مقول القول، ومعنى فتنتهم اختبارهم بالسؤال، فيقال: «ما علمك بهذا الرجل؟». وقوله: «مختصر» خبر لمحذوف، أي هذا الحديث مختصر من حديث طويل، وتقدم بطوله في الباب المذكور. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». * * * ٢٣ - (بَابٌ كَيْفَ الْخُطْبَةُ فِي الْكُسُوفِ؟) ١٥١١ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَقَامَ،
22 - (Глава о сидении на минбаре после молитвы при затмении) 1499 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Салама от Ибн Вахба, от Амра ибн аль-Хариса, от Йахьи ибн Саида, что ему передала Амра, что Аиша сказала: «Пророк ﷺ вышел куда-то по делу, и в это время произошло затмение солнца. Мы вышли в комнату, к нам собрались женщины, и к нам подошёл Посланник Аллаха ﷺ, а было это в утреннее время (духа). Он встал и долго стоял, затем совершил долгий поклон (руку), затем поднял голову и встал, но стоял меньше, чем в первый раз, затем совершил поклон короче предыдущего, затем совершил земной поклон. Затем встал во второй раз и сделал то же самое, только его стояние и поклон были короче, чем в первом ракяате. Затем совершил земной поклон, и в это время солнце открылось. Когда он закончил, то сел на минбар и сказал среди того, что говорил: «Поистине, люди подвергаются испытанию в своих могилах, подобно испытанию Даджжаля»». Сокращённо). Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: этот хадис приведён у обоих (аль-Бухари и Муслима) с согласием, и он уже приводился в 11/1475 с иснадом и матном; все его передатчики — передатчики достоверных сборников. Разбор его уже был дан ранее, и рассмотрение связанных с ним вопросов исчерпывающе приведено там, обратись к этому и извлеки пользу, а помощь — от Аллаха Всевышнего. Его слово («и сказал среди того, что говорил, и т.д.») означает: Пророк ﷺ сказал это среди совокупности слов, которые он произнёс в том положении. Предложно-именное сочетание связано со словом «сказал», а предложение «поистине, люди подвергаются испытанию» — с глаголом, построенным в форме страдательного залога, — является содержанием сказанного. Смысл их испытания — их проверка вопросом, когда им говорят: «Что ты знаешь об этом человеке?» Его слово («сокращённо») — сказуемое при опущенном подлежащем, то есть: этот хадис приведён в сокращённом виде из более длинного хадиса, который был приведён полностью в упомянутой главе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и помощь моя лишь от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». * * * 23 - (Глава: какова проповедь при затмении?) 1511 - (Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Абда, сказал: сообщил нам Хишам ибн Урва, от своего отца, от Аиши, которая сказала: «Произошло затмение солнца во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он встал...»