Алькама не считал витр подлежащим отмене (расторжению), и таков же был мазхаб ан-Наха‘и, Тавуса и Абу Миджляза. Этого же мнения придерживались Малик, аль-Ауза‘и, Ахмад ибн Ханбаль и Абу Саур. На этом заканчиваются слова Ибн аль-Мунзира — да помилует его Аллах Всевышний — приведённые вкратце.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: предпочтительным мазхабом, на мой взгляд, является мазхаб большинства учёных, а именно — что витр не подлежит отмене, поскольку на это нет доказательства, как это установил Ибн аль-Мунзир (да смилуется над ним Аллах). А тот, кто совершил витр перед сном, а затем проснулся после сна, пусть молится по два рак‘ата. Что же касается довода сторонников мнения об отмене витра хадисом «Сделайте последней вашей молитвой ночью витр», то ответ на это таков: повеление в этом хадисе означает не обязательность, а желательность, — на что указывает то, что он ﷺ после витра молился ещё два рак‘ата сидя. Это указывает на то, что упомянутое повеление носит характер желательности, а не обязательности. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище.
«Я хотел лишь исправления, насколько мог. И успех мой — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
30 — глава о времени витра
1680 — сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал нам Мухаммад, сказал: рассказал нам Шу‘ба от Абу Исхака, от аль-Асвада ибн Лангуаге Йазида, который сказал: я спросил Аишу о молитве Посланника Аллаха ﷺ, и она сказала: «Он спал в начале ночи, затем вставал, а когда наступало предрассветное время (сахар), совершал витр, затем возвращался на своё ложе. Если у него была потребность, он приближался к своей жене. А когда слышал азан, вскакивал; если был в состоянии джанаба, обливался водой, а иначе совершал омовение, затем выходил на молитву».
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: этот хадис согласован (между аль-Бухари и Муслимом), и он уже приводился ранее под номером 17/1640, где также приводилось его толкование и разбор связанных с ним вопросов. Обратитесь туда — извлечёте пользу. И от Аллаха Всевышнего исходит успех.
(2) — а в одной из версий: «рассказал нам».
(3) — а в одной из версий: «а если было».