год (207): а Аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Мазйад сказал: мой отец умер в году (203), будучи ему (77) лет. От него передавал Абу Дауд, а также составитель настоящей книги, у которого от него в этой книге пять хадисов под номерами 1711, 2375, 3659, 4786 и 5337.
«Аль-Аузаи» — это имам, довод (в хадисоведении) Абд ар-Рахман ибн Амр, Абу Амр ад-Димашкий. Хадис достоверный (сахих). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша достаточность, и прекраснейший из покровителей.
1712 — сообщил нам ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Дауд, сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказал: рассказал нам аль-Хайсам ибн Хумайд, сказал: рассказал мне Абу Му‘айд, от аз-Зухри, сказал: рассказал мне Атаа ибн Язид, что он слышал, как Абу Айюб аль-Ансари говорил: «Витр — истина (обязательное установление). Кто желает совершить витр пятью ракаатами — пусть совершает, кто желает совершить его тремя — пусть совершает, а кто желает совершить его одним — пусть совершает».
Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: это третий путь передачи хадиса Абу Айюба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах Всевышний), приведённый для разъяснения имеющегося расхождения между ним и двумя предыдущими иснадами относительно возведения к Пророку (ﷺ) и остановки на сподвижнике. Об этом уже говорилось в разборе первого хадиса, и было отмечено, что предпочтительнее считать отсутствие противоречия между ними. Передатчики его иснада уже упоминались в предыдущем хадисе, кроме четырёх:
1 — (ар-Раби‘ ибн Сулейман ибн Дауд) аль-Мисри аль-Джизи, надёжный (сика) [11] 122/173.
2 — (Абдуллах ибн Юсуф) ат-Тиннисий, Абу Мухаммад аль-Кала‘ий, знаток-хафиз, точный [10] 17/1540.
3 — (аль-Хайсам ибн Хумайд) аль-Гассаний, их вольноотпущенник, Абу Ахмад, или Абу аль-Харис, правдивый (садук), обвинён в приверженности кадаритскому учению [7] 134/204.
4 — (Абу Му‘айд) — с уменьшительной формой — это Хафс ибн Гайлан аль-Хамданий, а по другой версии — ар-Ру‘айний аль-Химьярий ад-Димашкий, правдивый (садук), знаток фикха, обвинён в приверженности кадаритскому учению [8] 134/204.
Хадис остановленный (мавкуф) и достоверный (сахих). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша достаточность, и прекраснейший из покровителей.
1713 — сказал аль-Харис ибн Мискин, читая ему это (сообщение), а я слушал, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Атаа ибн Язида, от Абу Айюба, сказал: кто желает — совершает витр семью (ракаатами), кто желает — совершает его пятью, кто желает — совершает его тремя, кто желает — совершает его одним, а кто желает — делает знак (в положении сидя, при невозможности совершить полноценную молитву).
(1) — в некоторых списках вместо слова «сказал» стоит «сообщил нам».