Год (207). И передал он от аль-Аббаса ибн аль-Валида ибн Мазйада, который сказал: мой отец умер в 203 году, будучи 77 лет от роду. Абу Давуд и составитель [этой книги] передали от него, и у него в этой книге пять хадисов под номерами 1711, 2375, 3659, 4786 и 5337.
«Аль-Авзаи» — это имам, обладающий доказательной силой, Абд ар-Рахман ибн Амр, Абу Амр ад-Димашкы. Хадис достоверный (сахих). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1712 — сообщил нам ар-Рабиа ибн Сулейман ибн Давуд, сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф, сказал: рассказал нам аль-Хайсам ибн Хумайд, сказал: рассказал мне Абу Муайд, от аз-Зухри, который сказал: рассказал мне Атаа ибн Йазид, что он слышал, как Абу Айюб аль-Ансари говорил: «Витр — обязателен (хакк). Кто желает совершить витр пятью ракаатами — пусть совершит, кто желает совершить витр тремя — пусть совершит, а кто желает совершить витр одним — пусть совершит».
Сказал собиратель (да простит его Аллах Всевышний): это третий путь передачи хадиса Абу Айюба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах Всевышний), который он привёл для разъяснения расхождения, имеющегося между ним и двумя предыдущими иснадами относительно возведения к Пророку (رفع) и остановки на передатчике (وقف). Об этом уже было сказано в разборе первого хадиса, и что более верным является отсутствие противоречия между ними. Передатчики иснада этого хадиса уже упоминались в предыдущем, кроме четырёх:
1 — (ар-Рабиа ибн Сулейман ибн Давуд) аль-Мисри аль-Гизи, надёжный (сика) [11] 122/1173.
2 — (Абдуллах ибн Юсуф) ат-Тиннисы, Абу Мухаммад аль-Калаи, хафиз, точный (аль-мутакин) [10] 17/1540.
3 — (аль-Хайсам ибн Хумайд) аль-Гассани, их вольноотпущенник, Абу Ахмад, или Абу аль-Харис, правдивый (садук), был обвинён в приверженности къадарийскому учению [7] 134/204.
4 — (Абу Муайд) — с уменьшительной формой имени: это Хафс ибн Гайлан аль-Хамдани, а по другой версии — ар-Рийни аль-Химйари ад-Димашкы, правдивый (садук), знаток фикха, был обвинён в приверженности къадарийскому учению [8] 134/204.
Хадис остановленный (мавкуф) и достоверный (сахих). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1713 — сказал аль-Харис ибн Мискин, — он читал вслух, а я слушал, — от Суфьяна, от аз-Зухри, от Атаа ибн Йазида, от Абу Айюба, который сказал: кто желает — пусть совершит витр семью [ракаатами], кто желает — пусть совершит витр пятью, кто желает — пусть совершит витр тремя, кто желает — пусть совершит витр одним, а кто желает — пусть совершит [молитву] жестом (иима).