И очевидно, что подобное разногласие не вредит достоверности хадиса, как об этом уже говорилось при разборе разногласия, упомянутого в предыдущей главе. А Аллах Всевышний лучше знает истину.
1732 — (Передал нам Амр ибн Язид, сказав: передал нам Бахз ибн Асад, сказав: передал нам Шу‘ба от Салямы и Зубайда, от Зирра, от Ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ совершал витр с чтением сур «Хвали имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», и говорил, завершив молитву приветствием: «Пресвят Царь, Пресвятой», — трижды, повышая голос на третий раз).
Собиратель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: этот хадис достоверен, как об этом уже было разъяснено выше.
«Амр ибн Язид» — это Абу Бурайд аль-Джарми, правдивый передатчик [11] 100/130. «Бахз ибн Асад» — это аль-Аммий, Абу аль-Асвад аль-Басри, надёжный, твёрдый передатчик [9] 24/28. «Шу‘ба» — это Ибн аль-Хаджжадж, имам, доказательство, твёрдый передатчик [7] 24/26. «Салама» — это Ибн Кухайль аль-Хадрами, Абу Яхья аль-Куфи, надёжный передатчик [4] 195/312. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, и Он достаточен нам, и прекрасен покровитель.
1733 — (Передал нам Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля, сказав: передал нам Халид, сказав: передал нам Шу‘ба, сказав: сообщили мне Салама и Зубайд от Зирра, от Ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от Абд ар-Рахмана, что Посланник Аллаха ﷺ читал в витре суры «Хвали имя Господа твоего Всевышнего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый», затем говорил, завершив молитву приветствием: «Пресвят Царь, Пресвятой», — и повышал голос при словах «Пресвят Царь, Пресвятой» в третий раз.
Это передал Мансур от Саламы ибн Кухайля, не упомянув Зирра).
Собиратель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: этот хадис достоверен, как об этом уже было разъяснено. «Мухаммад ибн аль-А‘ля» — это ас-Сан‘ани аль-Басри, хафиз. «Халид» — это Ибн аль-Харис аль-Хужайми аль-Басри, хафиз, твёрдый передатчик.
Его слово: («и повышал голос при словах «Пресвят Царь, Пресвятой» в третий раз») — вторая частица «би» здесь в значении «в», то есть в третий раз. Отсюда не следует, что один и тот же предлог с одним и тем же смыслом связывается дважды с одним глаголом, что недопустимо, как это известно в соответствующем разделе науки. А Аллах Всевышний лучше знает.
Его слово: «это передал Мансур» и далее — то есть этот хадис передал Мансур ибн аль-Му‘тамир от Саламы ибн Кухайля, опустив Зирра, в отличие от риваята Шу‘бы, как об этом уже было разъяснено в начале главы. Затем он привёл его риваят, сказав:
1734 — Передал нам Мухаммад ибн Кудама от Джарира, от Мансура, от Саламы ибн Кухайля, от Са‘ида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершал витр с чтением суры «Хвали имя...