«Хвали имя Господа твоего Высочайшего», и «Скажи: о неверующие», и «Скажи: Он — Аллах, Единый», и когда он произносил приветствие [таслим] и заканчивал, говорил: «Пресвят Царь, Пресвятой», трижды, продлевая на третий раз.
Передал его также Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Зубайда, но не упомянул Зарра.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: этот хадис достоверен, как было разъяснено ранее, а «Мухаммад ибн Кудама» — это аль-Массыси, надёжный (сика) [19/528]. А «Джарир» — это Ибн Абд аль-Хамид.
Его слово («продлевал на третий раз») означает, что он повышал голос, произнося «Пресвят Царь, Пресвятой» в третий раз. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение, Он — наша опора, и прекрасен Покровитель.
Его слово («и передал его Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман») означает, что этот хадис передал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман аль-Арзами от одного лишь Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана, опустив также Зарра, как было указано в начале главы. Затем он привёл его риваят со словами:
1735 — (Передал нам Ахмад ибн Сулейман, сказав: рассказал нам Мухаммад ибн Убайд, сказав: рассказал нам Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Зубайда, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абза, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ читал в витре суры «Хвали имя Господа твоего Высочайшего», «Скажи: о неверующие» и «Скажи: Он — Аллах, Единый».
Передал его также Мухаммад ибн Джухада от Зубайда, но не упомянул Зарра).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) говорит: этот хадис также достоверен.
«Ахмад ибн Сулейман» — это Абу аль-Хусайн ар-Рухави, надёжный (сика), хафиз [11] [38/42]. «Мухаммад ибн Убайд» — ибн Абу Умайя, чьё имя Абд ар-Рахман, а по другим сведениям — Исмаил ат-Тунафиси, Абу Абдуллах аль-Куфи аль-Ахдаб, вольноотпущенник Ияда, надёжный (сика), хафиз [9].
Аль-Асрам сказал: я спросил Ахмада ибн Ханбаля об Умаре ибн Убайде, Мухаммаде ибн Убайде и Йаъле ибн Убайде — и он признал их надёжными. А Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шайба сказал: я слышал, как Яхью ибн Маина спросили о детях Убайда — Мухаммаде, Умаре и Йаъле, и он сказал: они были надёжными, а самый надёжный из них — Йаъла. А аль-Муфаддаль аль-Галляби передал от Яхьи: сыновья Убайда надёжны. А Ибн Аммар сказал: все они твёрды [в передаче], но самый памятливый из них — Йаъла, а самый проницательный в хадисе — Мухаммад, а Умар — их старший, а четвёртый брат не разбирался ни в малом, ни в большом. А аль-Иджли сказал: куфиец, надёжный, был усманитом, и его хадисов было четыре тысячи, которые он хранил в памяти. А аль-Аджурри передал от Абу Дауда: Мухаммад ибн Убайд рассказывал от Убайдуллаха, от Нафиа, от Ибн Умара, что тот бил своего сына за грамматическую ошибку в речи, и один человек сказал ему: если бы мы стали наказывать тебя за это, мы бы не отвели от тебя палку. А ан-Насаи сказал: надёжный. А ад-Даракутни сказал: Мухаммад, Умар, Йаъла, Идрис,