HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1887

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا فَقَالَ: اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي. فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ وَقَالَ: أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص25
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
«Умерла одна из дочерей Пророка ﷺ, и он послал за нами и сказал: «Омойте её три раза, или пять, или больше, если сочтёте нужным, водой и лотосом (сидр), а в последний раз положите камфару или немного камфары. Когда закончите, известите меня». Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свой изар (нижнее покрывало) и сказал: «Оберните её в него»».
т. 4 с. 31

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 19, с. 6
٣٣ - غَسْلُ الْمَيّتِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ ١٨٨٦ - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ، بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا«، أَوْ»شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ، فَآذِنَّنِي»، فَلَمَّا فَرَغْنَا، آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، وَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ». رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (إسماعيل بن مسعود) الجَحْدريّ البصريّ، ثقة [١٠] ٤٢/ ٤٧. ٢ - (يزيد) بن زُريع البصريّ، ثقة ثبت [٨] ٥/ ٥. والباقون تقدّموا قريبًا، وأيوب هو السَّخْتياني، والسند أيضًا مسلسل بالبصريين، والحديث متفق عليه، وقد تقدم شرحه والكلام على مسائله في ٢٨/ ١٨٨١. ودلالته على الترجمة واضحة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ٣٤ - غَسْلُ الْمَيّتِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَةٍ قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: أراد المصنف -﵀- بهذه الترجمة مشروعية الزيادة على السبعة، إن احتيج إلى ذلك خلافًا لمن نفى ذلك كما تقدم بيانه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ١٨٨٧ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ - ﷺ -، فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: «اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ، إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا، أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي»، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ، وَقَالَ: «أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ». ١٨٨٨ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، نَحْوَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: «ثَلَاثًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سَبْعًا، أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ، إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ».
33 - омовение покойного более пяти раз 1886 - сообщил нам Исмаил ибн Мас‘уд от Язида, сказал: рассказал нам Аййуб от Мухаммада ибн Сирина от Умм Атыйи, которая сказала: к нам вошёл Посланник Аллаха ﷺ, когда мы омывали его дочь, и он сказал: «Омойте её три раза, или пять раз, или более того, если вы сочтёте это нужным, водой и лотосом (сидр), а в последний раз добавьте камфару» — или «немного камфары. Когда закончите, дайте мне знать». Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свой изар (нижнюю одежду) и сказал: «Оберните её этим у тела». Передатчики этого иснада: пятеро: 1 - (Исмаил ибн Мас‘уд) аль-Джахдари аль-Басри, надёжный (сика) [10] 42/47. 2 - (Язид) ибн Зурай‘ аль-Басри, надёжный, твёрдый (сика сабт) [8] 5/5. Остальные упомянуты ранее, а Аййуб — это ас-Сахтияни. Иснад также целиком состоит из басрийцев. Хадис передан обоими (аль-Бухари и Муслимом согласно), и его разбор, а также рассмотрение связанных с ним вопросов уже было приведено в главе 28/1881. Его указание на заголовок главы очевидно. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище. «Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мог, и мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». … 34 - омовение покойного более семи раз Сказал составитель (собиратель) — да простит его Аллах Всевышний: составитель, да помилует его Аллах, хотел этим заголовком показать допустимость увеличения числа омовений сверх семи, если в этом возникнет необходимость, в противовес тем, кто это отрицал, как об этом уже было разъяснено ранее. И Аллах Всевышний лучше знает истину. 1887 - сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Хаммад, сказал: рассказал нам Аййуб от Мухаммада, от Умм Атыйи, которая сказала: умерла одна из дочерей Пророка ﷺ, и он послал за нами, и сказал: «Омойте её три раза, или пять раз, или более того, если вы сочтёте нужным, водой и лотосом (сидр), а в последний раз добавьте камфару» — или «немного камфары. Когда закончите, дайте мне знать». Когда мы закончили, мы известили его, и он бросил нам свой изар и сказал: «Оберните её этим у тела». 1888 - сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Хаммад от Аййуба от Хафсы от Умм Атыйи, подобно этому, за исключением того, что он сказал: «Три раза, или пять, или семь, или более того, если вы сочтёте это нужным».
Ссылки автора (1)

1. ووقع في نسخة: «عن حفصة» بدل «عن محمد»، والظاهر أن النسخة الأولى هي الصحيحة؛ لأنها التي في «الكبرى»، وفي «تحفة الأشراف» ص ١٢ ص ٥٠٢ - ٥٠٣.