HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1917

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ هِشَامٍ (ح) وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص33
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Али ибн Худжр, сказал: нам передал Исмаил от Хишама. (Другая цепочка передачи) И нам сообщил Исмаил ибн Мас‘уд, сказал: нам передал Халид, сказал: нам передал Хишам от Яхьи, от Абу Салямы, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда увидите похоронную процессию, встаньте, а кто последует за ней, пусть не сидит, пока её не поставят (на землю)».
т. 4 с. 44

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 19, с. 94
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: حديث عامر بن ربيعة - ﵁ - هذا متّفق عليه، أخرجه المصنّف هنا -٤٥/ ١٩١٥ و١٩١٦ وفي «الكبرى» ٤٥/ ٢٠٤١ و٢٠٤٢٠ وأخرجه (خ) ١٣٠٧ و١٣٠٨ (م) ٢٢١٤ و٢٢١٥ و٢٢١٦ (د) ٣١٧٢ (ت) ١٠٤٢ (ق) ١٥٤٢ (أحمد) ١٥٢٥٥، واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٩١٦ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ،، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ،، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ الْعَدَوِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ، فَقُومُوا، حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ، أَوْ تُوضَعَ». رجال الإسناد: ستة، تقدّموا في الذي قبله، سوى: ١ - (ابن شهاب) محمد بن مسلم الزهري المدني الحافظ الفقيه الحجة [٤] ١/ ١. ٢٩ - (سالم) بن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب العدويّ المدنيّ، ثقة ثبت فقيه [٣] ٣٢/ ٤٩٠. وهذا سند آخر لحديث عامر بن ربيعة - ﵁ -، وهو أنزل مما قبله، وفيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ، ورواية الابن عن أبيه، وفيه أحد الفقهاء السبعة على بعض الأقوال، وهو سالم بن عبد اللَّه. واللَّه تعالى أعلم. [تنبيه]: قوله: «العَدَوِيّ» الظاهر أنه نسبة إلى بني عدي؛ لأنه كما سبق آنفًا في ترجمته أنه كان حالف الخطاب والد عمر، فكان يُدْعَى عامر بن الخطاب، فنُسِبَ إلى قبيلته. واللَّه تعالى أعلم. والحديث متفق عليه، كما سبق بيانه في الحديث الماضي. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٩٢٨ - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ هِشَامٍ ح وَأَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ، فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا، فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ». رجال هذا الإسناد: ثمانية: ١ - (إسماعيل بن مسعود) الْجَحْدَريّ البصريّ، ثقة [١٠] ٤٢/ ٤٧. ٢ - (هشام) بن أبي عبد اللَّه سَنْبَر الدستوائيّ، أبو بكر البصريّ، ثقة ثبت رمي بالقدر، من كبار [٧] ٣٠/ ٣٤. والباقون تقدّموا قريبًا. و«إسماعيل» شيخ علي بن حجر: هو ابن عليّة. و«خالد» هو ابن الحارث الهجيميّ. و«يحيى»: هو ابن أبي كثير. والحديث متفق عليه، كما تقدّم شرحه، والكلام على مسائله في الباب الماضي.
Сказал собиратель (составитель) — да простит его Аллах Всевышний: этот хадис Амира ибн Рабиа (да будет доволен им Аллах) приводится согласно единогласному мнению (обоих шейхов), его вывел автор здесь — № 45/1915 и 1916, и в «Кубра» — 45/2041 и 2042, а также его вывели аль-Бухари — 1307 и 1308, Муслим — 2214, 2215 и 2216, Абу Дауд — 3172, ат-Тирмизи — 1042, Ибн Маджах — 1542, Ахмад — 15255. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель. 1916 — сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам аль-Лейс, от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, от Амира ибн Рабиа аль-Адави, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Когда вы увидите похоронную процессию, встаньте, пока она не пройдёт мимо вас или не будет опущена (на землю)». Передатчики этого иснада: шестеро, они уже упоминались в предыдущем (хадисе), за исключением следующих: 1 — (Ибн Шихаб) Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри аль-Мадани, хафиз, знаток фикха, авторитетный передатчик [4] 1/1. 29 — (Салим) ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб аль-Адави аль-Мадани, надёжный, твёрдый, знаток фикха [3] 32/490. Это другой иснад для хадиса Амира ибн Рабиа (да будет доволен им Аллах), и он более «низкий» (по числу передатчиков от автора), чем предыдущий. В нём — риваят табиина от табиина и риваят сына от отца. В нём присутствует один из семи фикхских авторитетов согласно некоторым мнениям — это Салим ибн Абдуллах. А Аллах Всевышний знает лучше. [Замечание]: его слово («аль-Адави») — по всей видимости, это отнесение к роду Бану Ади, поскольку, как уже упоминалось ранее в его биографии, он был союзником (хилф) аль-Хаттаба, отца Умара, и его называли Амир ибн аль-Хаттаб, поэтому он был отнесён к его племени. А Аллах Всевышний знает лучше. Хадис приводится согласно единогласному мнению (обоих шейхов), как об этом уже было разъяснено в предыдущем хадисе. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель. 1928 — сообщил нам Али ибн Худжр, сказал: рассказал нам Исмаил, от Хишама; и (по другому пути) сообщил нам Исмаил ибн Масуд, сказал: рассказал нам Халид, сказал: рассказал нам Хишам, от Йахьи, от Абу Салямы, от Абу Саида, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда вы увидите похоронную процессию, встаньте; а кто последовал за ней, пусть не садится, пока она не будет опущена (на землю)». Передатчики этого иснада: восемь: 1 — (Исмаил ибн Масуд) аль-Джахдари аль-Басри, надёжный [10] 42/47. 2 — (Хишам) ибн Абу Абдуллах Санбар ад-Дастуваи, Абу Бакр аль-Басри, надёжный, твёрдый, обвинялся в приверженности кадаритскому учению, из старших представителей [7] 30/34. Остальные уже упоминались недавно. «Исмаил» — шейх Али ибн Худжра — это Ибн Улаййа. «Халид» — это ибн аль-Харис аль-Хаджими. «Йахья» — это ибн Абу Касир. Хадис приводится согласно единогласному мнению (обоих шейхов), как уже было разъяснено его толкование и рассмотрены его вопросы в предыдущей главе.