Хадис достоверный (сахих), и указание на его выведение (тахридж) уже приводилось два хадиса назад. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и место упокоения, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1928 — (Передал нам Мухаммад ибн Рафи‘, сказав: передал нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир говорил: «Пророк ﷺ встал ради похоронной процессии иудея, которая прошла рядом с ним, [и стоял], пока она не скрылась».
И сообщил мне также Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир (да будет доволен им Аллах) говорил: «Пророк ﷺ и его сподвижники встали ради похоронной процессии иудея, [и стояли], пока она не скрылась»).
Передатчики этого иснада — пятеро:
1 — (Мухаммад ибн Рафи‘) Абу Абдуллах ан-Нисабури, надёжный (сика), усердный в поклонении [11] 92/114.
2 — (Абд ар-Раззак) ибн Хаммам ас-Санъани, надёжный, хафиз, автор трудов [9] 61/77.
3 — (Ибн Джурайдж) Абдуль-Малик ибн Абдуль-Азиз ибн Джурайдж аль-Макки, надёжный, знаток фикха, достойный, практикует тадлис [6] 28/32.
4 — (Абу аз-Зубайр) Мухаммад ибн Муслим ибн Тадрус аль-Макки, правдивый (садук) [4] 31/35.
5 — (Джабир) ибн Абдуллах (да будет доволен ими обоими Аллах).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): этот хадис достоверный, и его разбор, и рассмотрение связанных с ним вопросов уже приводились в прошлой главе, так что нет нужды повторять их. И от Аллаха Всевышнего — содействие.
Его слово («хатта таварат» — «пока не скрылась»): то есть удалилась и стала невидимой для их глаз. Его слово («и сообщил мне Абу аз-Зубайр...») сопряжено с предыдущим его словом («сообщил мне Абу аз-Зубайр»), и говорящим «и сообщил мне» является Ибн Джурайдж. Разница между этими двумя сообщениями очевидна: в первом ограничивается упоминанием того, что встал [только] Пророк ﷺ, тогда как во втором разъяснено, что вместе с ним встали и его сподвижники (да будет доволен ими Аллах). Аллах Всевышний знает лучше.
[Замечание]: было бы более уместным для составителя (да помилует его Аллах Всевышний) привести этот хадис Джабира (да будет доволен им Аллах) в прошлой главе, поскольку он не соответствует [тематике] данной главы, а соответствует именно прошлой главе. Подобно ему и хадис Анаса (да будет доволен им Аллах), который приводится далее. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и место упокоения, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1929 — (Передал нам Исхак, сказав: сообщил нам ан-Надр, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от Катады от Анаса, что похоронная процессия прошла рядом с Посланником Аллаха ﷺ, и он встал. Тогда было сказано: «Это похоронная процессия иудея». Он сказал: «Мы встали только ради ангелов»).
Передатчики этого иснада — пятеро:
1 — (Исхак) ибн Ибрахим аль-Ханзали аль-Марвази, имам, хафиз, довод (худжжа) [10] 2/2.