1952 - и в «Кубра» 60/2078 и 2079. Хадис также передали аль-Бухари 1383 и 6597, Муслим 2660, Абу Дауд 4711, Ахмад 3026, 3155 и 3357. Разбор его смысла выясняется из разбора хадиса Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), и Аллах Всевышний знает лучше.
[Замечание]: Хафиз (да помилует его Аллах Всевышний) сказал: Ибн Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) не слышал этот хадис от Пророка ﷺ непосредственно; это разъяснил Ахмад через путь передачи Аммара ибн Абу Аммара от Ибн Аббаса, который сказал: «Я говорил о детях многобожников: они из них, — пока мне не сообщил один человек от одного из сподвижников Пророка ﷺ; и я встретил этого сподвижника, и он передал мне от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Господь их лучше знает о них, Он создал их, и Он лучше знает, что они делали бы». И я перестал говорить то, что говорил» — конец цитаты (1).
Собиратель [книги] — да простит его Аллах Всевышний — говорит: этот хадис Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими) достоверен, поскольку это мурсаль сподвижника, а мурсали сподвижников считаются связанными (василь) по решению; тем более что Ибн Аббас, как в риваяте Ахмада, разъяснил, что ему передал этот хадис человек из сподвижников Пророка ﷺ. Ас-Суюти (да помилует его Аллах) в «Альфийят аль-хадис», разъясняя постановление о мурсалях сподвижников (да будет доволен ими Аллах), сказал:
«И мурсаль сподвижника — василь, согласно наиболее достоверному мнению...»
Аллах Всевышний лучше знает об истинности, и к Нему возврат и место упования, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
1952 - Сообщил мне (2) Муджахид ибн Муса от Хушайма от Абу Бишра от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, который сказал: «Спросили Пророка ﷺ о детях многобожников, и он сказал: «Аллах лучше знает, что они делали бы»».
Это второй путь передачи хадиса Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), и его передатчики уже упоминались в предыдущем хадисе, кроме:
1 - (Муджахид ибн Муса) аль-Хваризми аль-Хуттали, Абу Али, поселившийся в Багдаде, надёжный (сика) [10] 85/102.
2 - (Хушайм) ибн Башир аль-Васити, надёжный (сика), твёрдый (сабт), много практиковавший тадлис и скрытое ирсаль [8] 88/109. И Аллах Всевышний лучше знает об истинности, и к Нему возврат и место упования.
«Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мог, и помощь мне только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
(2) - А в одной из версий рукописи: «сообщил нам».