HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1996

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ تَبِعَ جِنَازَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ احْتِسَابًا فَصَلَّى عَلَيْهَا وَدَفَنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الْأَجْرِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص57
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар от Ауфа, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто последует за похоронной процессией мусульманина ради награды Аллаха, помолится над ним и похоронит его, тому — два кирата, а кто помолится над ним, а затем вернётся до того, как его похоронят, тот вернётся с одним киратом награды».
т. 4 с. 77

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 1
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 19, с. 333
(ت) ١٠٤٠ (ق) ١٥٣٩ (أحمد) ٨٠٦٦ و٩٢٦٦ و٩٧٢٩ و١٠٠١٨ و١٠٠٩٠ و١٠٤٩٤. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٩٩٥ - أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ،،، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،،، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «مَنْ شَهِدَ جَنَازَةً، حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ»، قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ». قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا طريق ثان لحديث أبي هريرة الماضي، ورجاله تقدّموا قريبّا، وهو متفق عليه، وقد مضى تمام البحث فيه في الحديث الماضي، وباللَّه تعالى التوفيق. و«سويد» هو ابن نصر المروزيّ. و«عبد اللَّه»: هو ابن المبارك. و«يونس»: هو ابن يزيد الأيليّ. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٩٩٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، قَالَ: «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، احْتِسَابًا، فَصَلَّى عَلَيْهَا، وَدَفَنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ، فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍ مِنَ الأَجْرِ». قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا طريق ثالث لحديث أبي هريرة - ﵁ -، أعلى سندًا من الماضيين، وهو متفق عليه، وتمام البحث فيه تقدّم في الحديث الأول. و«محمد بن جعفر»: هو المعروف بـ «غندر». و«عوف»: هو ابن أبي جَمِيلة الأعرابيّ. وقوله» «احتسابًا»: منصوب على أنه مفعول لأجله: أي طلبا للثواب عند اللَّه تعالى، لا رياء وسمعة، قال في«المصباح »: واحتسب الأجر على اللَّه: ادخره عنده، لا يرجو ثواب الدنيا انتهى. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ١٩٩٧ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ، وَمَنْ تَبِعَهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَعَدَ، حَتَّى يُفْرَغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ مِنَ الأَجْرِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا، أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ». قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا طريق رابع لحديث أبي هريرة - ﵁ -، والكلام عليه كالكلام في سابقيه، ولنذكر تراجم من لم يترجم قبل هذا، أو تُرجِم، ولكن طال
(ат-Тирмизи) 1040، (совместно аль-Бухари и Муслим) 1539، (Ахмад) 8066، 9266، 9729، 10018، 10090، 10494. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1995 — сообщил нам Сувайд, сказал: сообщил нам Абдуллах от Йунуса, от аз-Зухри,,, сказал: сообщил мне Абд ар-Рахман аль-А‘радж, от Абу Хурайры,,, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто присутствовал на похоронной процессии, пока над ней не совершится молитва, тому кырат, а кто присутствовал, пока её не похоронят, тому два кырата». Спросили: а что такое два кырата, о Посланник Аллаха? Он сказал: «Подобны двум огромным горам». Сказал составитель, — да простит его Аллах Всевышний, — это второй путь передачи хадиса Абу Хурайры, приведённого ранее, передатчики его уже были представлены недавно, и он приведён у обоих (аль-Бухари и Муслима), полное рассмотрение его уже было в предыдущем хадисе, и от Аллаха Всевышнего содействие. «Сувайд» — это Ибн Наср аль-Марвази. «Абдуллах» — это Ибн аль-Мубарак. «Йунус» — это Ибн Йазид аль-Айли. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1996 — сообщил нам Мухаммад ибн Башшар,, сказал: рассказал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, от Ауфа, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры,, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто последовал за похоронной процессией мусульманина, ища награды у Аллаха, и совершил над ней молитву, и похоронил её, тому два кырата, а кто совершил над ней молитву, а затем вернулся, прежде чем её похоронят, тот вернётся с одним киратом награды». Сказал составитель, — да простит его Аллах Всевышний, — это третий путь передачи хадиса Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), с более высоким иснадом, чем предыдущие два, и он приведён у обоих, а полное рассмотрение его было в первом хадисе. «Мухаммад ибн Джа‘фар» — известен под прозвищем «Гундар». «Ауф» — это Ибн Абу Джамиля аль-А‘раби. Его слово («احتسابًا» — «ища награды») стоит в винительном падеже как обстоятельство цели, то есть желая награды у Аллаха Всевышнего, без показухи и стремления к славе перед людьми. Сказано в «аль-Мисбахе»: «И احتسب الأجر على الله» означает: сохранил это у Него, не надеясь на вознаграждение этого мира, — конец цитаты. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 1997 — сообщил нам аль-Хасан ибн Каза‘а, сказал: рассказал нам Масляма ибн Алькама, сказал: сообщил нам Давуд, от Амира, от Абу Хурайры, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Кто последовал за похоронной процессией, и совершил над ней молитву, а затем удалился, тому один кырат награды, а кто последовал за ней, и совершил над ней молитву, а затем остался сидеть, пока не завершится её погребение, тому два кырата награды, каждый из которых больше горы Ухуд». Сказал составитель, — да простит его Аллах Всевышний, — это четвёртый путь передачи хадиса Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), и рассуждение о нём подобно рассуждению о предыдущих, а теперь упомянем биографии тех, чьи биографии не были представлены до этого, либо были представлены, но затянулись
Ссылки автора (2)

1. - وفي نسخة: «أخبرني»، وفي أخرى: «أنبأنا».

2. - وفي نسخة: «فُرغ».