Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: «Амр ибн Усман» — это аль-Куршийй, их вольноотпущенник, Абу Хафс аль-Химсий, правдив (садук) [10] 21/535.
А «Бакыйя» — это Ибн аль-Валид ибн Саид ибн Кааб аль-Каляийй аль-Химсий, Абу Юхмид, правдив, много прибегает к тадлису (сокрытию источника) от слабых передатчиков [8] 45/557.
А «Бахир» — с фатхой на «ба» с точкой и кясрой на «ха» без точки — это Ибн Саад — с фатхой, затем сукуном — ас-Сахулий, Абу Халид аль-Химсий, надёжен, твёрд в передаче [6] 1/688.
А «Халид» — это Ибн Маадан аль-Каляийй, Абу Абдуллах аль-Химсий, надёжен, благочестив, часто передаёт с иналом (пропуская звено) [3] 1/688.
А «Джубайр ибн Нуфайр» — аль-Хадрамий аль-Химсий, надёжен, выдающийся, из числа мухадрамов, а его отец имел сподвижничество (сахабу) 50/250.
Иснад целиком состоит из химсийцев, восходя к Аише (да будет доволен ею Аллах).
Его слово («что некий человек спросил...») — по всей видимости, это Рабиа аль-Джурашийй, как это разъясняет риваят Ибн Маджи, номер 42/1739, переданный через Йахью ибн Хамзу, от Саура ибн Язида, от Халида ибн Маадана, от Рабиа ибн аль-Газа, что он спросил Аишу о посте Посланника Аллаха ﷺ, и она сказала: «Он старался соблюдать пост в понедельник и четверг».
Её слово («и старался соблюдать пост в понедельник и четверг»): говорят «тахарайту-ш-шайа» — «я устремился к этой вещи, стремился к ней», а «тахарайту фи-ль-амри» — «искал наиболее подходящий из двух вариантов дела, то есть более предпочтительный из них». Так сказано в «аль-Мисбахе». Смысл в том, что он ﷺ стремился к посту в эти два дня и считал его более предпочтительным, чем в другие дни, и поэтому часто его совершал. А Аллах Всевышний знает лучше.
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: в иснаде этого хадиса присутствует Бакыйя, а он известен тадлисом от «слабых передатчиков». Здесь он прямо указал на передачу от своего учителя («хаддасани»), однако он также известен «тадлисом уравнивания» (тадлис ат-тасвия), поэтому необходимо прямое указание на передачу («тахдис») у всех передатчиков, находящихся выше него в цепи, а здесь это не указано.
Этот хадис относится к тем, что составитель приводит в одиночку (афрад), он выводит его здесь — 36/2186 и 2187, 70/2360, 2361 и 2362 — и в «аль-Кубра» — 36/2496 и 2497, 69/2669, 2670 и 2671. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2187 — (Сообщил нам Амр ибн Али, сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Дауд, сказал: рассказал нам Саур, от Халида ибн Маадана, от Рабиа аль-Джурашийя, от Аиши, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ постился в шабане и рамадане, и старался соблюдать пост в понедельник и четверг»).
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: передатчики этого иснада — передатчики достоверного сборника, кроме:
1 — (Рабиа) ибн Амр, а говорят: ибн аль-Харис ад-Димашкий, а говорят: ибн аль-Газ —