[Замечание]: его слово («аль-Лани») — сказано в «Тахзиб аль-камаль»: «Лан — из племени Фазара, и есть город у неарабов» — и это всё. Но в «Тахзиб ат-тахзиб» на это возражено, что это ошибка, в которой автор последовал за Ибн ас-Сам‘ани, а Ибн аль-Асир возразил на это, и весьма удачно. А то, что относится к Фазаре — это «Лай» (с точечной буквой «я»), которую иногда произносят с хамзой, а относимое к нему прилагательное — «аль-Ла'и» (с легкой хамзой). Он сказал: «Я нашёл в выверенной рукописи ан-Насаи форму «аль-Ла''и» (с усиленной хамзой), относимую к торговле жемчугом или его обработке, — пусть это будет уточнено». А то, что имеется в «Сикат» Ибн Хиббана, есть искажение слова «аль-Лани». И это всё.
«Абд ар-Рахим ар-Рази» — это Ибн Сулейман аль-Кинани, или ат-Таи, Абу Али аль-Ашалль аль-Марвази, переселившийся в Куфу, надёжный передатчик, имеющий сочинения, из числа младших [8].
Сахль ибн Усман сказал: Ваки‘ рассмотрел его хадисы и сказал: «Насколько верны его хадисы! Абд ар-Рахим и Хафс ибн Гияс искали хадисы вместе». Ибн Ма‘ин и Абу Дауд сказали: «Надёжный». Абу Хатим сказал: «Хадис его хорош, у него были сочинения, он составлял книги». Ибн аль-Мадини сказал: «Нет в нём вреда». Аль-‘Иджли сказал: «Надёжный, усердный в поклонении, много передавал хадисов». Ибн Шахин в «Сикат» сказал: Усман ибн Абу Шейба сказал: «Надёжный, правдивый, но не довод (не худжа)». Ибн Хиббан упомянул его в «Сикат». Мухаммад ибн аль-Хаджжадж ад-Дабби сказал: «Абд ас-Салям ибн Харб умер в 187 году, а Абд ар-Рахим ибн Сулейман, полагаю, умер в конце того же года». Передавали от него все составители сборников (аль-джама‘а), и у автора в этой книге от него девять хадисов под номерами 2305, 2409, 3049, 3074, 3885, 4374, 5168, 5561 и 5671.
[Замечание]: его слово («ар-Рази») — так в рукописях «аль-Муджтаба», но в книгах о передатчиках указано «аль-Марвази», а не «ар-Рази», и в «аль-Кубра» не упомянуто ни то, ни другое, — пусть это будет уточнено.
Хадис передан согласно (муттафак алейхи и аль-Бухари, и Муслимом). А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
2306 - (Передал нам Мухаммад ибн Салама, сказав: сообщил нам Ибн аль-Касим, сказав: рассказал мне Малик от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что она сказала: «Хамза сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, поститься ли мне в пути?» — а он много постился, — и сказал ему Посланник Аллаха ﷺ: «Если хочешь — постись, а если хочешь — не постись»»).
Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): передатчики этого иснада все — передатчики достоверных сборников. «Мухаммад ибн Салама» — это аль-Муради, египтянин, надёжный и твёрдый. «Ибн аль-Касим» — это Абд ар-Рахман аль-Утаки