— да будет доволен ими обоими Аллах, — однако он достоверен по тому, что было сказано ранее. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2342 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Абд аль-Аля… сказал: рассказал нам аль-Му‘тамир, сказал: слышал я Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Если человек не принял решения о посте с ночи, то пусть не постится»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: все передатчики этого иснада являются передатчиками из числа тех, чьи имена приводились в достоверных сборниках, и они уже упоминались неоднократно. «Аль-Му‘тамир» — это Ибн Сулейман ибн Тархан. «Убайдуллах» — это Ибн Умар аль-Умари, хафиз. Хадис — достоверный, с остановкой на сподвижнике (мауфуф). И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель.
2343 — (Сказал: аль-Харис ибн Мискин, читая при мне, слыша это, от Ибн аль-Касима, сказал: рассказал мне Малик, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он говорил: «Не постится [постом обязательным], кроме того, кто принял решение о посте до рассвета»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: все передатчики этого иснада являются передатчиками из числа тех, чьи имена приводились в достоверных сборниках, кроме его шейха, ибо только он и Абу Дауд передавали единолично от него, и он — надёжный хафиз. Все они упоминались неоднократно, и хадис — достоверный, с остановкой на сподвижнике. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище.
«Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мог, и помощь моя лишь от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
69 — (Пост пророка Аллаха Давуда, мир ему)
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: от этой главы и до конца книги [речь идёт] о разъяснении добровольного поста, и поэтому здесь в «аль-Кубра» написано: [Главы о добровольном посте] — «Пост пророка Аллаха Давуда». И Аллах Всевышний лучше знает истину.
2344 — (Сообщил нам Кутайба, сказал: рассказал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от Амра ибн Ауса, что он слышал Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса говорящим: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Самый любимый Аллахом ﷻ пост — это пост Давуда, мир ему: он постился день и не постился день. И самая любимая Аллахом ﷻ молитва — это молитва Давуда, мир ему: он спал половину ночи, вставал на треть её и спал шестую её часть»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: все передатчики этого иснада являются передатчиками из числа тех, чьи имена приводились в достоверных сборниках, и они упоминались неоднократно. «Суфьян» — это Ибн Уйайна. «Амр ибн Аус» — это ас-Сакафи ат-Таифи, крупный последователь (табиʻи) из [2] 17/653.
Хадис согласован [аль-Бухари и Муслимом], и он уже приводился с иснадом и матном в 14/1630, и там же приводилось его разъяснение и разбор его вопросов, так что обратитесь туда за пользой. Составитель привёл его здесь в качестве доказательства того, что желательным в добровольном посте является пост один день и разговление один день, как это делал пророк Давуд, мир ему, поскольку это не истощает силы человека, при этом обеспечивая непрерывность любимого Аллахом Всевышним поклонения. Ведь достоверно передано от него ﷺ: «Поистине, самая любимая Аллахом ﷻ религия — та, которую совершают постоянно, даже если она незначительна». И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище.
«Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мог, и помощь моя лишь от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
70 — (Пост Пророка ﷺ — да будут за него отданы мой отец и моя мать, — и упоминание разногласия передатчиков этого известия в этом)
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: его слово («би-абӣ хува ва уммӣ» — «отцом моим и матерью моей») связано с опущенным [сказуемым], то есть: «я выкупаю его своим отцом и матерью», или «он выкупаемый моим отцом и матерью».
[Примечание]: имам аль-Бухари — да помилует его Аллах Всевышний — привёл в своём «Сахихе» главу о допустимости слов человека: «да будут отданы за тебя мой отец и моя мать», и привёл слова Пророка ﷺ, сказанные Са‘ду — да будет доволен им Аллах: «Стреляй, да будут отданы за тебя мой отец и моя мать», затем после неё привёл главу о словах человека: «сделал меня Аллах выкупом за тебя», сказав: и сказал Абу Бакр Пророку ﷺ: «мы выкупаем тебя нашими отцами и нашими матерями», и привёл со своим иснадом хадис Анаса — да будет доволен им Аллах — о том, что он вместе с Абу Тальхой пришёл с Пророком ﷺ… хадис, и в нём слова Абу Тальхи, сказанные Пророку ﷺ: «о Пророк Аллаха, сделал меня Аллах выкупом за тебя, не постигло ли тебя что-либо…».
Сказал Ибн Хаджар: и собрал полностью известия, указывающие на допустимость [такого выражения], Абу Бакр ибн Абу Асим в начале