HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Разногласия по поводу хадиса Абу Хурайры о посте трёх дней каждого месяца у Абу Усмана

Хадис № 2410

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَقَدْ تَمَّ صَوْمُ الشَّهْرِ، أَوْ: فَلَهُ صَوْمُ الشَّهْرِ - شَكَّ عَاصِمٌ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад слаб
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن النسائي ج1 ص73
  • Зубайр Али Заи:слабый
Нам сообщил Мухаммад ибн Хатим, сказав: нам возвестил Хиббан, сказав: нам возвестил Абдуллах от Асима, от Абу Усмана, от одного человека, — Абу Зарр сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Кто постился три дня в каждом месяце, тот выполнил пост всего месяца», или: «тому засчитывается пост месяца» — Асим передал с сомнением».
т. 4 с. 219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
الشَّهْرِ
شَهْرَ (шахр) — месяц. В хадисах говорится: «Поститесь в месяц», где «сирр» месяца — это его полумесяц (хилал). Название связано с известностью и появлением месяца. Подразумевается пост в начале и конце месяца, хотя есть мнение, что «сирр» — это середина месяца. В хадисе сказано: «Месяц — двадцать девять», что означает, что наблюдение за полумесяцем на 29-й ночи помогает определить, укорочен ли месяц. Если же «месяц» понимается как сам период, то буква лям в слове указывает на договоренность. В хадисах также упоминается, что после месяца Рамадан лучшим считается месяц Мухаррам, где добавление «Аллах» к названию служит для его почитания и усиления, как в выражениях «Дом Аллаха» или «Род Аллаха». В хадисах говорится о двух праздниках — месяцах Рамадан и Зуль-хиджа, которые не уменьшаются в счете, чтобы не создавать затруднений для уммы при посте или совершении хаджа, если даты немного смещаются. Также есть хадис, в котором говорится, что тот, кто носит одежду «шухра» (известность), будет одет Аллахом в одежду унижения в День Суда. «Шухра» означает явное проявление чего-либо, чтобы это стало известно людям. В хадисах приводятся примеры использования слова «шахр» в значении «обнажать» или «вынимать» меч из ножен для боя.