HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2513

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «كُنَّا نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الشَّامِ، وَكَانَ فِيمَا عَلَّمَ النَّاسَ أَنَّهُ قَالَ: مَا أَرَى مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ إِلَّا تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ هَذَا. قَالَ: فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ».
  • Аль-Албани:достоверныйصحيح
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
«Мы платили милостыню разговения (садака аль-фитр), когда Посланник Аллаха ﷺ был среди нас, по одному са‘ (мера объёма) еды, или по одному са‘ фиников, или по одному са‘ ячменя, или по одному са‘ акыта (сушёного кислого молока). Мы продолжали делать так до тех пор, пока не прибыл Муавия из Шама. И среди того, чему он учил людей, было то, что он сказал: «Я считаю, что два мудда (мера объёма) пшеницы из Шама равны одному са‘ из этого». И люди приняли это».
т. 5 с. 51

Цепочка передатчиков

Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 22, с. 301
استطعتم … «الحديث متفق عليه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٥١٣ - (أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:«كُنَّا نُخْرِجُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ، إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ، فَلَمْ نَزَلْ كَذَلِكَ، حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الشَّامِ، وَكَانَ فِيمَا عَلَّمَ النَّاسَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا أَرَى مُدَّيْنِ، مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ، إِلاَّ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ هَذَا، قَالَ: فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهمَ رجال الصحيح، و«هنّاد بن السّريّ»هو: الكوفيّ الثقة [١٠] ٢٣/ ٢٥. و«داود بن قيس»: هو الفرّاء الدّبّاغ، أبو سليمان القرشيّ المدنيّ، ثقة فاضل [٥] ٩٦/ ١٢٠. وقوله:«فيما علّم الناس»بتشديد اللام، من التعليم. والحديث صحيحٌ، وقد مضى شرحه، والكلام على مسائله في الذي قبله. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.«إن أريد إلا الإصلاح، ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ٣٩ - (الدَّقِيقُ) قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -:«الدّقيق» -بالفتح- فَعيل بمعنى مفعول. قال الفيّوميّ -رحمه اللَّه تعالى-: دققتُ الشيءَ دَقًّا، من باب قتل، فهو مَدْقُوقٌ، ودَقيقُ الحنطة، وغيرها، وهو الطَّحِينُ أيضًا، فعيل بمعنى مفعول، ويجمع على أَدِقَّةٍ، مثلُ جَنِينٍ وأجِنّة، ودَليل وأدلّة. انتهى . واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ٢٥١٤ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عِيَاضَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُخْبِرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: «لَمْ نُخْرِجْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، إِلاَّ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ، أَوْ صَاعًا
«...насколько вы можете». Хадис приведён обоими (согласован между аль-Бухари и Муслимом). Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 2513 - (Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сарий, от Вакиа, от Дауда ибн Кайса, от Ийада ибн Абдуллаха, от Абу Са‘ида, который сказал: «Мы выплачивали садаку разговления, когда с нами был Посланник Аллаха ﷺ, — по одному са‘ примерно из еды, или по одному са‘ финиками, или по одному са‘ ячменём, или по одному са‘ сушёным кислым молоком (акъит), и мы продолжали так делать, пока не прибыл Муавия из Шама. И среди того, чему он научил людей, было то, что он сказал: «Я считаю, что два мудда пшеницы Шама равны одному са‘ этого». Он сказал: «И люди приняли это»»). Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников. «Ханнад ибн ас-Сарий» — это куфиец, надёжный [10] 23/25. «Дауд ибн Кайс» — это аль-Фарра ад-Даббаг, Абу Сулейман аль-Курайши аль-Мадани, надёжный и достойный [5] 96/120. Его слово («фима алляма ан-нас» — «среди того, чему он научил людей») — с усилением буквы «лям», от слова «обучение». Хадис достоверный, и его разбор, а также рассмотрение содержащихся в нём вопросов уже приводились в предыдущем хадисе. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище. «Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько я могу, и нет у меня успеха, кроме как от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».... 39 - (Дакык — мука) Собиратель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: слово «ад-дакык» (с огласовкой «фатха») — это форма «фа‘иль» в значении «маф‘уль» (то есть причастие страдательного залога). Аль-Файйуми (да помилует его Аллах Всевышний) сказал: «Я истолок вещь истолчением (дакк) — по образцу глагола «катала» («убивать»), и она — «мадкука» (истолчённая); «дакык аль-хинта» и прочего — это также «тахин» (мука); форма «фа‘иль» в значении «маф‘уль», а множественное число — «адикка», подобно «джанин» — «аджинна» и «далиль» — «адилля»». Конец цитаты. Аллах Всевышний лучше знает истину. 2514 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Мансур, сказал: рассказал нам Суфьян, от Ибн Аджляна, сказал: я слышал Ийада ибн Абдуллаха, сообщающего от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Мы не выплачивали во времена Посланника Аллаха ﷺ ничего, кроме одного са‘ финиками, или одного са‘ ячменём, или одного са‘ сушёным виноградом (зябиб), или одного са‘»
Ссылки автора (3)

1. - وفي نسخة:«يعدل».

2. - وفي نسخة:«وأخذ».

3. -«المصباح المنير».