HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2638

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ الرُّكُوبَ، وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللهِ فِي الْحَجِّ، فَهَلْ يُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟ قَالَ: آنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَحُجَّ عَنْهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад слабإسناده ضعيف
  • Аль-Албани:иснад слабыйضعيف الإسنادضعيف سنن النسائي ج1 ص82
  • Зубайр Али Заи:слабыйضعيف
«Пришёл человек из племени Хас‘ам к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Мой отец — глубокий старец, он не может ездить верхом, а на него возложена обязанность Аллаха совершить хадж. Достаточно ли будет, если я совершу хадж за него?» Он спросил: «Ты старший из его детей?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Как ты думаешь, если бы на нём был долг, стал бы ты его выплачивать?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда соверши хадж за него»».
т. 5 с. 117

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 23, с. 346
تعالى في -٢/ ٢٦٢١ - رواه عن محمد بن عبد الأعلى الصنعانيّ، عن خالد بن الحارث الْهُجَيميّ، عن شعبة، وقد استوفيت -بحمد اللَّه تعالى- هناك شرحه، والكلام على مسائه، فراجعه تستفد. ودلالته على الترجمة هنا واضحة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أُنيب». … ١١ - (تَشْبِيهِ قَضَاءِ الْحَجِّ بِقَضَاءِ الدَّيْنِ) ٢٦٣٨ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ، إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -، فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَا يَسْتَطِيعُ الرُّكُوبَ، وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ، فِي الْحَجِّ، فَهَلْ يُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ؟، قَالَ: «آنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، أَكُنْتَ تَقْضِيهِ»، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَحُجَّ عَنْهُ»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: «يوسف بن الزير» الأسديّ المكّيّ، مولى آل الزبير، وقلبه بعضهم، مقبول [٣]. روى عن الزبير بن العوّام، وابنه عبد اللَّه، ويزيد بن معاوية، وعبد الملك بن مروان، وكان رضيعه. وعنه بكر بن عبد اللَّه المزنيّ، ومجاهد بن جبر. ذكره ابن حبّان في «الثقات». وحكى البخاريّ أنه يقال فيه: الزبير بن يوسف. وقال ابن جرير: مجهول لا يحتجّ به. انفرد به المصنّف. وله في هذا الكتاب حديثان فقط، هذا، وأعاده برقم ٢٦٤٤ وحديث ٣٤٥٨ «الولد للفراش …». والباقون رجال الصحيح، وقد تقدّموا غير مرّة. و«إسحاق»: هو ابن راهويه. و«جرير»: هو ابن عبد الحميد. و«منصور»: هو ابن المعتمر. و«مجاهد»: هو ابن جبر. واللَّه تعالى أعلم. شرح الحديث (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ) بن العوّام القرشيّ الأسديّ، أبي بكر، أو أبي خُبيب، الصحابيّ
Всевышний в … 2/2621 — [ад-Дарими] передал его от Мухаммада ибн Абд аль-Аля ас-Санъани, от Халида ибн аль-Хариса аль-Худжайми, от Шубы. И я, хвала Аллаху Всевышнему, там уже полностью изложил разбор этого хадиса и рассмотрение связанных с ним вопросов, обратись туда — извлечёшь пользу. Его указание на заголовок здесь очевидно. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище. «Я не хотел ничего иного, кроме исправления, насколько мог, и мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь». 11 — (Сравнение исполнения хаджа с исполнением долга) 2638 — (Передал нам Исхак ибн Ибрахим, сказал: сообщил нам Джарир от Мансура, от Муджахида, от Юсуфа ибн аз-Зубайра, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который сказал: пришёл человек из племени Хасъам к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Мой отец — глубокий старец, не способен ездить верхом, и его застигло предписание Аллаха о хадже. Достаточно ли будет, если я совершу хадж за него?» Он спросил: «Ты старший из его детей?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «А как ты думаешь, если бы на нём был долг, разве ты не исполнил бы его?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда соверши хадж за него»). Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: «Юсуф ибн аз-Зубайр» аль-Асади аль-Макки, вольноотпущенник рода аз-Зубайра, некоторые переставили его имя [на «аз-Зубайр ибн Юсуф»], приемлемый (мукбул) [передатчик] [3]. Он передавал от аз-Зубайра ибн аль-Аввама, его сына Абдуллаха, Язида ибн Муавии, Абд аль-Малика ибн Марвана, будучи его молочным братом. От него передавали Бакр ибн Абдуллах аль-Музани и Муджахид ибн Джабр. Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» («Надёжные»). Аль-Бухари сообщил, что о нём говорят: «аз-Зубайр ибн Юсуф». Ибн Джарир сказал: «Неизвестен, на него нельзя опираться как на доказательство». Автор [ан-Насаи] передал от него в одиночку. У него в этой книге всего два хадиса — этот, и он повторил его под номером 2644, и хадис 3458 «Ребёнок принадлежит постели …». Остальные — передатчики, [хадисы которых приводятся] в двух достоверных сборниках, и они уже упоминались неоднократно ранее. «Исхак» — это Ибн Рахавайх. «Джарир» — это Ибн Абд аль-Хамид. «Мансур» — это Ибн аль-Мутамир. «Муджахид» — это Ибн Джабр. И Аллах Всевышний знает лучше. Разбор хадиса («От Абдуллаха ибн аз-Зубайра») ибн аль-Аввама, аль-Кураши, аль-Асади, [известного по кунье] Абу Бакр, или Абу Хубайб, — сподвижника...
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة: «أخبرنا»، وفي أخرى: «حدثنا».