...салих, и надеюсь, что его хадисы правильны». Ибн Са'д сказал: «Он был надёжным (сика), передавал много хадисов». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад говорил: «Яхья не передавал от него»». Он сказал: «Афлях передал два хадиса, вызывающих сомнение (мункар): «Что Пророк ﷺ имел волосатую руку», и хадис: «Он установил микат для жителей Ирака в Зат-Ирк»». Абд аль-Гани дал ему кунью Абу Мухаммад, но известно, что его кунья — Абу Абд ар-Рахман. Ибн Хиббан сказал в «Ас-Сикат»: «Он был слепым, умер в 165 году». Аль-Вакиди сказал: «Умер в 158 году». От него передавала группа (аль-джама'а), кроме ат-Термизи. В этой книге от него приведено только два хадиса: этот, который он повторил под номером 2656, и хадис номер 2772, который он повторил под номером 2783.
«Аль-Касим» — это Ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддик ат-Тайми, надёжный (сика), являющийся доводом (худжжа), один из семи фикхов [3] 120/166.
Разъяснение хадиса понятно из вышеизложенного, и он достоверен (сахих). Автор привёл его здесь — 19/2653 и 22/2656 — и в «Аль-Кубра» 19/3633 и 22/3636. Абу Дауд привёл его в «Аль-Манасик» 1739. И Аллах Всевышний знает лучше.
Этот хадис служит доводом в пользу того, о чём говорит автор (да будет милостив к нему Аллах Всевышний) в заглавии главы, а именно, что микат жителей Египта — Джухфа. Хафиз Вали ад-Дин (да будет милостив к нему Аллах Всевышний) сказал: «Это дополнение, которое необходимо принять, и на нём основана практика» — конец цитаты (1).
Хафиз сказал в «Аль-Фатх»: «Место, откуда сейчас входят в ихрам жители Египта, — Рабиг (по форме «фа'ил», с буквами ра, ба и гайн), находящееся близко от Джухфы. Джухфа отличается тем, что там свирепствует лихорадка, и никто не останавливается там, не заболев ею» — конец цитаты (2). И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему обращение и возвращение. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю и к Нему обращаюсь»....
20 — (микат жителей йемена)
2654 — (сообщил нам ар-Раби' ибн Сулейман, спутник аш-Шафи'и, сказал: рассказал нам Яхья ибн Хассан, сказал: рассказал нам Вухайб и Хаммад ибн Зейд от Абдуллы ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса: «Что Посланник Аллаха ﷺ установил микат для жителей Медины в Зу-ль-Хулейфе, для жителей Шама — в Джухфе, а для жителей Неджда —
(2) — Смотри «Аль-Фатх», том 4, стр. 161.