От своего отца, от Ибн Умара, (передаётся, что) один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что нам надевать из одежды, когда мы вошли в ихрам?» Он ответил: «Не надевайте рубаху, не надевайте шаровары, не надевайте чалмы, не надевайте бурнусы, не надевайте сапоги, кроме как если у кого-то нет двух сандалий — тогда пусть наденет сапоги ниже щиколоток. И не надевайте никакой одежды, которую коснулся варс или шафран».
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: этот хадис передан согласованно (аль-Бухари и Муслимом). «Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим» — это тот, чей отец известен как Ибн Улаййа. «Амр ибн Али» — это аль-Фаллас. «Умар ибн Нафи‘» — это сын Нафи‘а, его шейха здесь, аль-Адави, вольноотпущенник Ибн Умара, мединец, надёжный (передатчик) [6] 60/1770.
[Предостережение]: составитель (да помилует его Аллах Всевышний) сказал в «Аль-Кубра» (2/335): Умар ибн Нафи‘, Абу Бакр ибн Нафи‘ и Абдуллах ибн Нафи‘ — три брата. Абдуллах ибн Нафи‘ не является надёжным, а Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, — надёжный, обладающий (обширной) памятью. Конец (цитаты).
Указание хадиса на (содержание) главы очевидно, и разбор его был приведён ранее. А Аллах Всевышний лучше знает, что правильно, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я не хочу ничего иного, кроме исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
34 — (Запрет надевать чалму во время ихрама)
2676 — (Передал нам Абу аль-Аш‘ас, сказал: передал нам Язид ибн Зурай‘, сказал: передал нам Айюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: один человек обратился к Пророку ﷺ и спросил: «Что нам надевать, когда мы входим в ихрам?» Он ответил: «Не надевай рубаху, не надевай чалму, не надевай шаровары, не надевай бурнус, не надевай сапоги, кроме как если ты не найдёшь двух сандалий; а если не найдёшь двух сандалий, то (надевай сапоги, срезанные) ниже щиколоток».
Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: «Абу аль-Аш‘ас» — это Ахмад ибн аль-Микдам аль-Иджли аль-Басри, правдивый (передатчик) 138/319.
Этот хадис передан согласованно, и его разбор, а также разъяснение его вопросов, были приведены ранее — 28/2667. И от Аллаха Всевышнего успех, Он — наша опора и прекрасный Покровитель.
(2) В другой версии: «чалмы» (мн.ч.).
(*) Составитель книги для «аш-Шамиля» сказал: здесь номер 34 повторился для двух глав, затем пропущен номер 42, так что нумерация глав здесь стала такой: [34, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 42], а правильно должно быть так: [34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42]. Мы оставили текст как есть и исправили дерево заголовков на боковой панели.