2677 - (Сообщил нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад ибн аль-Микдам, сказав: рассказал нам Язид ибн Зурай‘, сказав: рассказал нам Ибн Аун, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: обратился к Пророку ﷺ один человек и спросил: «Что нам надевать, когда мы вошли в состояние ихрама?». Он ответил: «Не надевай рубаху, ни чалму, ни бурнус, ни шаровары, ни сапоги, кроме как если не найдётся сандалий; если же не найдётся сандалий, то пусть надевает сапоги ниже щиколоток. И не надевай одежду, окрашенную варсом или шафраном, или которую коснулся варс или шафран»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: этот хадис единогласно признан достоверным (мутафак ‘алейхи), как об этом было разъяснено в предыдущем хадисе. «Ибн Аун» — это Абдуллах ибн Аун ибн Артабан, Абу Аун аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый (сабит), достойный (фадиль) передатчик, из числа современников Айюба, упомянутого в предыдущем иснаде [5] 29/33.
Его слово («илля ан ля йакуна ни‘алюн» — «кроме как если не найдётся сандалий»): здесь «йакуну» — глагол полный (тамма), и так же «йакун» после него, поэтому он не нуждается в хабаре (сказуемом), а обходится лишь своим подлежащим (марфу‘), как сказал аль-Харири в своей «Мульха»:
«И если скажешь ты, о люди: был дождь, — то не нуждаешься ты для этого в хабаре».
Смысл здесь таков: кроме как если не найдётся сандалий, то есть если сандалии отсутствуют.
Его слово («фа-хуффайн» — «то пусть [надевает] сапоги») стоит в форме винительного падежа (насб) как дополнение к пропущенному глаголу, на который указывает предшествующее, то есть: «то надень сапоги», и это является ответом на условие.
Его слово («ау масса-ху варсун…» — «или которую коснулся варс…») — по всей видимости, «ау» (или) здесь выражает сомнение передатчика. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему обращение и возвращение.
«Я не желаю ничего, кроме исправления, насколько это в моих силах, и нет мне содействия, кроме как от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».
…
35 - (Запрет на надевание сапог во время ихрама)
2678 - (Сообщил нам Ханнад ибн ас-Сарий, от Ибн Абу Зайды, сказавшего: сообщил нам Убайдуллах ибн Умар, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: я слышал Пророка ﷺ говорящим: «Не надевайте во время ихрама рубаху, ни шаровары, ни чалму, ни бурнус, ни сапоги»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: этот хадис единогласно признан достоверным (мутафак ‘алейхи), как об этом было разъяснено недавно, а «Ибн...