HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2833

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ: أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا نَقْتُلُ مِنَ الدَّوَابِّ إِذَا أَحْرَمْنَا؟ قَالَ: خَمْسٌ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ: الْحِدَأَةُ، وَالْغُرَابُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص295
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
Зияд ибн Аюб сообщил нам, сказал: нам передал Ибн Улайя, сказал: нам возвестил Аюб от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Один человек спросил: О Посланник Аллаха, каких животных нам разрешено убивать, находясь в состоянии ихрама? Он ответил: Пятеро, за убийство которых не будет греха: коршун, ворон, мышь, скорпион и бешеная (кусливая) собака».
т. 5 с. 190

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 25, с. 13
الجنان الأبيض الذي كأنه قضيب فضّة. قال ابن عبد البرّ: وهذا قول غريب حسن . قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: تبيّن بما ذُكر أن الأرجح قتل جمغ أنواع الحيات، غير ذوات البيوت، فإنها لا تقتل، إلا بعد الإنذار ثلاثًا، إلا ذا الطفيتين، والأبتر منها، فإنهما يُقتلان بلا إنذار، وبهذا تجتمع الأحاديث في هذا الباب، كما أشار إليه أبو عمر، والقرطبيّ --رحمهما اللَّه تعالى-- في كلامهما السابق. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ٨٦ - (قَتْلُ الْعَقْرَبِ) قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: «العقرب»: واحدة العقارب، من الهوامّ، يكون للذكر والأنثى بلفظ واحد، والغالب عليه التأنيث، وقد يقال للأنثى: عقربة، وعقرباء، ممدود، غير مصروف، والعُقْرُبانُ، والعُقرُبانُ: الذكر منها. قاله في «اللسان». وقال الفيّوميّ: «العقرب»: تطلق على الذكر والأنثى، فإذا أريد تأكيد التذكير قيل: عُقْرُبانٌ، بضمّ العين، والراء. وقيل: لا يقال: إلا عقربٌ للذكر والأنثى. وقال الأزهريّ: العقرب يقال للذكر والأنثى، والغالب عليها التأنيث، ويقال للذكر: عُقْرُبانٌ، وربما قيل: عَقْرَبة بالهاء للأنثى، قال الشاعر: كَأنَّ مَرْعَى أُمُّكُمْ إِذْ غَدَتْ … عَقْرَبَةٌ يَكُومُهَا عُقْرُبَانُ فجمع بين اسم الذكر الخاصّ، وأنّث المؤنثة بالهاء. وأرض مُعقرِبةٌ اسم فاعل: ذات عقارب، كما يقال: مُثَعْلِبةٌ، ومُضَفْدِعَةٌ، ونحو ذلك. انتهى. واللَّه تعالى أعلم بالصواب. ٢٨٣٣ - (أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، أَبُو قُدَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ -، قَالَ: «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ قَتَلَهُنَّ»، أَوْ «فِي قَتْلِهِنَّ، وَهُوَ حَرَامٌ، الْحِدَأَةُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْغُرَابُ»).
Белый сад, который подобен серебряному прутику. Ибн Абд аль-Барр сказал: «Это мнение редкое и хорошее» (1). Составитель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: из сказанного стало ясно, что более предпочтительным является мнение об убиении всех видов змей, кроме обитающих в жилищах, которых не убивают, пока их не предостерегут трижды, за исключением «зу ат-туфатайн» и бесхвостой из них, — этих двух убивают без предостережения. Так согласуются хадисы этой главы, как на это указали Абу Умар и аль-Куртуби — да помилует их Аллах Всевышний — в своих приведённых выше словах. И Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и место прибежища. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». … 86 — (убиение скорпиона) Составитель — да простит его Аллах Всевышний — говорит: «скорпион» (العقرب) — единственное число от «скорпионы» (العقارب), из ползучих гадов; это слово используется для самца и самки одной и той же формой, причём преобладающим является женский род. Иногда для самки говорят: «акраба» (عقربة) и «акраба» (عقرباء), удлинённое, несклоняемое, а «укрубан» (العُقْرُبانُ) и «укрубан» (العُقرُبانُ) — самец из них. Так сказано в «Лисан». Аль-Файйуми сказал: слово «акраб» (العقرب) применяется и к самцу, и к самке; если же хотят подчеркнуть мужской род, говорят: «укрубан» (عُقْرُبانٌ), с даммой над «айн» и «ра». Некоторые же говорят, что для самца и самки говорится только «акраб» (عقرب). Аль-Азхари сказал: слово «акраб» говорится и о самце, и о самке, причём преобладающим является женский род; для самца говорят «укрубан» (عُقْرُبانٌ), а иногда для самки говорят «акраба» (عَقْرَبة) с «ха». Поэт сказал: «Как будто пастбище (2) вашей матери, когда она отправилась, Скорпиониха (3), которую покрывает скорпион-самец». Он объединил специальное имя самца и обозначил самку с «ха». А «земля, изобилующая скорпионами» (مُعقرِبةٌ) — имя действующего лица: земля, где много скорпионов, как говорят «мусаъляба» (изобилующая лисами), «муджафда'а» (изобилующая лягушками) и подобное этому. Конец. И Аллах Всевышний лучше знает истину. 2833 — (Сообщил нам Убайдуллах ибн Са‘ид, Абу Кудама, сказал: рассказал нам Йахья, от Убайдуллаха, сказал: сообщил мне Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Пять из тварей, нет греха на том, кто их убьёт», или «в их убиении, — а он в хараме, — коршун, мышь, злая собака, скорпион и ворон»). (2) «Мар‘а» — имя их матери. (3) То есть покрывает её (совокупляется с ней).
Ссылки автора (3)

1. - «طرح التثريب» ٨/ ١٢٨ - ١٢٩

2. «مَرْعَى»: اسم أمهم.

3. أي يَنكحُهَا.