HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2908

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: «أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ، فَقِيلَ: هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ»، فَأَقْبَلْتُ فَأَجِدُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلَالًا عَلَى الْبَابِ قَائِمًا. فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ ، أَصَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص316
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухариصحيح البخاري
К Ибн Умару пришли, когда он был у себя дома, и сказали: «Вот Посланник Аллаха ﷺ, он вошёл в Каабу». Я поспешил туда и обнаружил, что Посланник Аллаха ﷺ уже вышел, а Биляль стоит у двери. Я спросил: «О Биляль, молился ли Посланник Аллаха ﷺ в Каабе?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Где?» Он ответил: «Между этими двумя колоннами — два раката». Затем он вышел и совершил молитву в два раката перед фасадом Каабы.
т. 5 с. 217

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 25, с. 172
«إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ١٢٧ - (مَوْضِعُ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْتِ) ٢٩٠٨ - (أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - الْكَعْبَةَ، وَدَنَا خُرُوجُهُ، وَوَجَدْتُ شَيْئًا، فَذَهَبْتُ، وَجِئْتُ سَرِيعًا، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - خَارِجًا، فَسَأَلْتُ بِلَالًا، أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فِي الْكَعْبَةِ؟، قَالَ: نَعَمْ رَكْعَتَيْنِ، بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، غير: ١ - (السائب بن عمر) بن عبد الرحمن بن السائب المخزوميّ، حجازي ثقة [٧]. قال أحمد، وابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا باس به. وقال النسائيّ: ليس به بأس. وذكره ابن حبّان في «الثقات». روى له البخاريّ في «الأدب المفرد»، وأبو داود، والمصنّف، وله عنده في هذا الكتاب حديثان، برقم ٢٩٠٨ و٢٩١٨. و«يحيى»: هو ابن سعيد بن فرّوخ القطّان. و«ابن أبي مليكة»: هو عبد اللَّه بن عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي مُليكة زُهير التيميّ المكيّ الثقة الفقيه. وقوله: «ووجدت شيئًا، فذهبت الخ» يعني أنه وجد حاجةً أخّرته عن متابعة ما يفعله النبيّ - ﷺ -، مع شدّة حرصه على ذلك، فذهب إليها، فرجع مسرعًا. والحديث أخرجه البخاريّ. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٩٠٩ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: أُتِيَ ابْنُ عُمَرَ فِي مَنْزِلِهِ، فَقِيلَ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، قَدْ دَخَلَ الْكَعْبَةَ، فَأَقْبَلْتُ، فَأَجِدُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ بِلَالًا، عَلَى الْبَابِ قَائِمًا، فَقُلْتُ: يَا بِلَالُ، أَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - فِي الْكَعْبَةِ؟، قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَيْنَ؟، قَالَ: مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الأُسْطُوَانَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد رجال الصحيح، غير شيخ المصنّف أحمد بن سليمان، أبو الحسين الرُّهاويّ الثقة الحافظ، فإنه من أفراده.
«Я лишь хочу исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». … 127 — (место молитвы внутри Дома) 2908 — (сообщил нам Амр ибн Али, сказал: рассказал нам Яхья, сказал: рассказал нам ас-Саиб ибн Умар, сказал: рассказал мне Ибн Абу Муляйка, что Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Каабу, и приблизился его выход. Я обнаружил некое дело и отошёл, а затем вернулся быстро, и застал Посланника Аллаха ﷺ уже вышедшим. Я спросил Биляля: «Молился ли Посланник Аллаха ﷺ в Каабе?» Он ответил: «Да, два рак‘ата, между двумя колоннами»»). Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: все передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, кроме: 1 — (ас-Саиб ибн Умар) ибн Абд ар-Рахман ибн ас-Саиб аль-Махзуми, хиджазец, надёжный [7]. Ахмад и Ибн Маин сказали: надёжный. Абу Хатим сказал: нет в нём вреда. Ан-Насаи сказал: нет в нём вреда. Ибн Хиббан упомянул его в «Достоверных». Аль-Бухари привёл от него в «Адаб аль-муфрад», а также Абу Дауд и составитель, и у последнего в этой книге от него два хадиса, под номерами 2908 и 2918. «Яхья» — это Яхья ибн Саид ибн Фаррух аль-Каттан. «Ибн Абу Муляйка» — это Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Абу Муляйка Зухайр ат-Тайми аль-Макки, надёжный, знаток фикха. Его слово («и обнаружил некое дело и отошёл...») означает, что он обнаружил нужду, которая задержала его от того, чтобы следовать за тем, что делал Пророк ﷺ, несмотря на его сильное стремление к этому, и он отошёл по этому делу, а затем поспешно вернулся. Хадис привёл аль-Бухари. И Аллах Всевышний более всех знает об истине, к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 2909 — (сообщил нам Ахмад ибн Сулейман, сказал: рассказал нам Абу Нуайм, сказал: рассказал нам Сайф ибн Сулейман, сказал: я слышал, как Муджахид говорил: «Пришли к Ибн Умару в его дом, и было сказано: «Вот Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Каабу». Я поспешил, и застал, что Посланник Аллаха ﷺ уже вышел, а Биляля застал стоящим у двери. Я спросил: «О Биляль, молился ли Посланник Аллаха ﷺ в Каабе?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Где?» Он сказал: «Между этими двумя колоннами, два рак‘ата». Затем он вышел и совершил два рак‘ата перед лицевой стороной Каабы»»). Сказал составитель — да простит его Аллах Всевышний: передатчики этого иснада — передатчики достоверных сборников, кроме шейха составителя Ахмада ибн Сулеймана, Абу аль-Хусайна ар-Рухави, надёжного знатока хадисов, ибо он из тех, кого он приводит в одиночных передачах.