Хадис достоверный (сахих), и разбор его иснада и его источники уже приводились ранее. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
3114 — (Сообщил мне Шуайб ибн Юсуф, он сказал: рассказал нам Язид ибн Харун, от Мухаммада ибн Амра, от Сафвана ибн Абу Язида, от Хусайна ибн аль-Ляджляджа, от Абу Хурайры, (да будет доволен им Аллах), который сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Не собираются в ноздрях мусульманина пыль на пути Аллаха и дым геенны, и не собираются скупость и вера в сердце мусульманина»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: «Шуайб ибн Юсуф» — это Абу Амр ан-Насаи, надёжный (сика), обладатель хадисов [10] 42/49, из тех, кого автор упоминает единично. «Хусайн ибн аль-Ляджлядж» — это аль-Кака, упомянутый ранее в хадисе 3111, и «Халид», упомянутый в 3112, как уже было разъяснено при разборе хадиса 3111. Хадис достоверный, и разбор его уже приводился ранее. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель.
3115 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам, от Шуайба, от аль-Лейса, от Убайдуллаха ибн Абу Джа‘фара, от Сафвана ибн Абу Язида, от Абу аль-Аля ибн аль-Ляджляджа, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Не собирает Аллах — Пречист Он и Возвышен — пыль на пути Аллаха и дым геенны во утробе мусульманина, и не собирает Аллах в сердце мусульманина веру в Аллаха и скупость вместе»).
Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: «Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Хакам» — это египетский правовед (факих), надёжный (сика) [11] 120/166, из тех, кого автор — да помилует его Аллах Всевышний — упоминает единично. «Шуайб» — это ибн аль-Лейс ибн Са‘д аль-Мисри, правовед, надёжный, из числа старших [10] 120/166. «аль-Лейс» — это ибн Са‘д, имам, египетский, муджтахид, надёжный довод (худжа), отец Шуайба, передающего от него [7] 31/35. «Убайдуллах ибн Абу Джа‘фар» — это Абу Бакр аль-Мисри, имя его отца — Ясар, надёжный, правовед, благочестивый подвижник [5] 83/2585. «Абу аль-Аля» — это Хусайн, упомянутый в предыдущем иснаде. Хадис достоверный, и разбор его уже приводился ранее. А Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и прибежище.
«Я не хотел ничего, кроме исправления, насколько мне было по силам, и нет у меня успеха, кроме как от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».