по истине, и к Нему возвращение и прибежище.
«Я хотел лишь исправить, насколько мог, а успех мой только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».
…
25 - (глава о том, как женщина предлагает себя в жёны тому, кем она довольна)
3250 - (сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: рассказал мне Мархум ибн Абд аль-Азиз аль-Аттар, Абу Абд ас-Самад, сказал: слышал я, как Сабит аль-Бунани говорил: был я у Анаса ибн Малика, и была при нём его дочь, и он сказал: пришла женщина к Посланнику Аллаха ﷺ и предложила ему себя, и сказала: о Посланник Аллаха, есть ли у тебя во мне нужда?).
Передатчики этого иснада: четверо:
1 - (Мухаммад ибн аль-Мусанна) ибн Убайд, аль-Анази, Абу Муса аль-Басри, надёжный, твёрдый [10] 64/80.
2 - (Мархум ибн Абд аль-Азиз ибн Михран аль-Аттар) аль-Умави, вольноотпущенник рода Муавии ибн Абу Суфьяна, басриец, надёжный [8].
Его считали надёжным Ахмад, Ибн Ма‘ин, ан-Насаи, Абу Нуайм, Я‘куб ибн Суфьян и Ибн Хиббан. Аль-Баззар сказал: известный, надёжный, был одним из усердных подвижников. Абу Дауд сказал: умер в (187) году. Аль-Бухари сказал: Бишр ибн Убайс ибн Мархум сказал: умер в (188) году, а когда умер аль-Хасан, ему было семь лет, а аль-Хасан умер в (110) году. От него передавали составители «джама‘», и у автора в этой книге есть от него хадис главы под номером 25/3250 и 3251, а также хадис Муавии (да будет доволен им Аллах): что Посланник Аллаха ﷺ вышел к кругу… «хадис под номером 37/5427 [как судья приводит к присяге].
В «Фатх» сказано: у него в «Бухари» нет ничего, кроме этого хадиса, и он привёл его от него также в «Книге благонравия». Аль-Баззар упомянул, что он передал его от Сабита один, без соучастников. Конец.
[Замечание]: его слово («Абу Абд ас-Самад») так в «аль-Муджтаба» 6/78, а в «Тахзиб аль-Камаль» 27/366 и «Тахзиб ат-Тахзиб» 4/46: Абу Мухаммад, а говорят также: Абу Абдуллах,
и это последнее — то, что в «аль-Кубра» 3/277. А Аллах Всевышний знает лучше.
3 - (Сабит аль-Бунани) ибн Аслам, Абу Мухаммад аль-Басри, надёжный подвижник [4] 45/53.
4 - (Анас ибн Малик) - да будет доволен им Аллах Всевышний - 6/6. А Аллах Всевышний знает лучше.
Особенности этого иснада:
(из них): что он относится к четверичным иснадам автора (да смилуется над ним Аллах Всевышний), и это самый высокий из его иснадов, как уже упоминалось неоднократно, и это (161)-й из четверичных иснадов книги. (И из них): что все его передатчики — передатчики достоверного свода. (И из них): что он «мусальсаль» басрийцами. (И из них): что в нём Сабит, о котором говорят: сопровождал Анаса (да будет доволен им Аллах) сорок лет. (И из них): что в нём Анас (да будет доволен им Аллах) — из семи многопередающих, передал (2286) хадисов, и он последний из сподвижников (да будет доволен ими Аллах Всевышний), кто умер в Басре, в (92) или (93) году, и он превзошёл сто лет. А Аллах Всевышний знает лучше.
Разбор хадиса
От Сабита аль-Бунани (да смилуется над ним Аллах Всевышний), что он сказал: (я был у Анаса ибн Малика) - да будет доволен им Аллах Всевышний - (и была при нём его дочь). Хафиз сказал: я не нашёл её имени, и полагаю, что это Умайна, в уменьшительной форме. (и он сказал: пришла женщина). Хафиз сказал также: я не нашёл её определения, и наиболее похожа по своей истории из тех, чьи имена упомянуты ранее среди дарительниц себя, — Лейла бинт Кайс ибн аль-Хатим, и мне представляется, что героиня этой истории — не та, что в хадисе Сахля (да будет доволен им Аллах) (к Посланнику Аллаха ﷺ и предложила ему себя), то есть чтобы он на ней женился (и сказала: о Посланник Аллаха, есть ли у тебя во мне), то есть в браке со мной, (нужда?), то есть желание и потребность. В следующем риваяте добавлено: «И засмеялась дочь Анаса и сказала: как мало было у неё стыда! На что Анас сказал: она лучше тебя — она предложила себя Пророку ﷺ». А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище, и у Него испрашивается помощь, и на Него упование.
Вопросы, относящиеся к этому хадису:
(Первый вопрос): о его степени:
Этот хадис Анаса (да будет доволен им Аллах Всевышний) привёл аль-Бухари.
(Второй вопрос): о разъяснении мест, где автор его упоминает, и о том, кто привёл его вместе с ним:
Привёл его здесь - 25/325 и 3251 - и в «аль-Кубра» 24/5361 и 5362. Привёл его (аль-Бухари) в «Книге брака» 5121 и «Книге благонравия» 6123, (Ибн Маджа) в «Книге брака» 2001, (Ахмад) в «Остатке муснада многопередающих» 13423. А Аллах Всевышний знает лучше.
(Третий вопрос): о его пользах: