HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Развод вне срока ожидания и последствия для разводящего

Хадис № 3400

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ؟ فَقَالَ: أَتَعْرِفُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَإِنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَتَى عُمَرُ النَّبِيَّ ﷺ يَسْأَلُهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا، ثُمَّ يَسْتَقْبِلَ عِدَّتَهَا، قُلْتُ لَهُ: إِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ أَيَعْتَدُّ بِتِلْكَ التَّطْلِيقَةِ؟ فَقَالَ: مَهْ وَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص469
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
Я сказал Ибн Умару: «Человек развёлся со своей женой, когда она была в менструации (хайд)?» Он сказал: «Ты знаешь Абдуллаха ибн Умара? Ведь он развёлся со своей женой, когда она была в менструации, и Умар пришёл к Пророку ﷺ спросить его об этом. Пророк ﷺ велел ему вернуть её, а затем дождаться начала нового отсчёта идды». Я сказал ему: «Если человек разводится со своей женой, когда она в менструации, засчитывается ли этот развод?» Он сказал: «А почему бы нет? Даже если он поступил неразумно и совершил глупость».
т. 6 с. 141

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
مَهْ
Слово مَهَهَ (махаха) означает нечто незначительное, мелкое и лёгкое. Термины «махах» и «махаху» обозначают что-то ничтожное и простое. Корень с буквой «ха» является основным. Имран ибн Хиттан сказал: «В нашей жизни нет ничего незначительного, и наш мир — не дом вечности». Говорят, что «махах» — это свежесть и красота, что означает, что всё становится неважным и отбрасывается, кроме упоминания женщин. Это значит, что мужчина может вынести всё, кроме упоминания своей жены. Есть и другое мнение, что всё упоминание и разговоры хороши, кроме упоминания женщин. Буква «ха» в слове не меняется на «та» при присоединении. В хадисе о разводе Ибн Умара говорится: «Я спросил: «Что значит мах?» — то есть «Что?» для вопроса, и он заменил аллиф на ха для остановки и молчания». В другом хадисе говорится просто: «Потом мах?». В хадисе «Рахим» говорит: «Мах? Это место того, кто ищет защиты у тебя». Говорят, что это слово — отграничение и отвращение от того, от кого ищут защиты, и оно означает приказ молчать. В хадисах слово «мах» часто встречается как имя, образованное на основе тишины, с значением «молчи».
وَاسْتَحْمَقَ
Слово حَمُقَ (хамука) встречается в хадисе Ибн Аббаса: «Кто-то из вас отправляется и садится на хамука» — это форма от слова حُمْق (хумк), означающего дурость или глупость. Суть хамка — это сознательное совершение действия не на своём месте, зная, что это плохо. В другом хадисе с Надждой аль-Харури говорится: «Если бы не то, что это было бы хамука, я бы не написал ему» — хамука здесь — форма от хамк, означающая дурость. В хадисе Ибн Умара о разводе жены сказано: «Что если он окажется неспособным и совершит хамк?» — говорят, что «истахмака» (истахмак) означает совершить действие хамка, то есть глупое действие. Форма глагола требует дополнения, как и глагол «истанвака» (посадил верблюда). Также передаётся, что «истахмака» употребляется без указания субъекта, но первый вариант более уместен, чтобы сочетаться с «‘аджаза» (неспособен).