HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Как совершается клятва

Хадис № 3469

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ: أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا، فَقَالَ لَهُ هِلَالٌ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ ﷿ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ، وَلَيُنْزِلَنَّ اللهُ ﷿ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ. فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَدَعَا هِلَالًا فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، ثُمَّ دُعِيَتِ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ أَنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ، ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ، فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ، فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَوْلَا مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ». قَالَ الشَّيْخُ : وَالْقَضِيءُ: طَوِيلُ شَعَرِ الْعَيْنَيْنِ، لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلَا جَاحِظِهِمَا، وَاللهُ ﷾ أَعْلَمُ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверен
  • Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج2 ص491
  • Зубайр Али Заи:достоверный
Первый случай применения ляна (обвинения в супружеской неверности с взаимным проклятием) в исламе был таков: Хилал ибн Умайя обвинил Шарика ибн ас-Сахму в неверности с его женой. Он пришёл к Пророку ﷺ и сообщил об этом. Пророк ﷺ сказал ему: «Нужно четыре свидетеля, иначе наказание в виде порки будет возвращено тебе». Хилал ответил: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, что Аллах знает, что я говорю правду, и ниспошлёт Тебе доказательство моей невиновности». Пока они говорили, была ниспослана аят о ляне: «А те, кто обвиняют своих жён...» и далее по тексту. Хилала вызвали, он дал четыре клятвы, что говорит правду, а пятую — что если он лжёт, да будет на нём проклятие Аллаха. Затем вызвали женщину, она дала четыре клятвы, что он лжёт. Когда дошло до четвёртой или пятой клятвы, Пророк ﷺ сказал: «Остановите её, это достаточно». Она колебалась, и они подумали, что она признается, но она сказала: «Я не опозорю свой народ сегодня». Она пошла к праву (клятве), и Пророк ﷺ сказал: «Наблюдайте за ней: если она принесёт белого, с длинными волосами у глаз, это будет Хилал ибн Умайя, а если принесёт смуглого, с кудрявыми волосами и короткими ногами — это Шарик ибн ас-Сахм. Она принесла смуглого с кудрявыми волосами и короткими ногами». Пророк ﷺ сказал: «Если бы не то, что было предписано в Книге Аллаха, у меня и у неё были бы свои права». Шейх пояснил: «Длинные волосы у глаз — это длинные ресницы, не открытые и не выпученные глаза. Аллах знает лучше».
т. 6 с. 172

Цепочка передатчиков