Сунан ан-Насаи · Как совершается клятва
Хадис № 3469
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ: أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا، فَقَالَ لَهُ هِلَالٌ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ اللهَ ﷿ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ، وَلَيُنْزِلَنَّ اللهُ
﷿ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنَ الْجَلْدِ. فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَدَعَا هِلَالًا فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ، وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ، ثُمَّ دُعِيَتِ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ أَنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوِ الْخَامِسَةِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ، ثُمَّ قَالَتْ: لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ، فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: انْظُرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ، فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: لَوْلَا مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ». قَالَ الشَّيْخُ : وَالْقَضِيءُ: طَوِيلُ شَعَرِ الْعَيْنَيْنِ، لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلَا جَاحِظِهِمَا، وَاللهُ ﷾ أَعْلَمُ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверен
- Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج2 ص491
- Зубайр Али Заи:достоверный
«Поистине, первый случай лиана (взаимного проклятия супругов) в исламе был таким: Хиляль ибн Умайя обвинил свою жену в прелюбодеянии с Шариком ибн ас-Сахмой. Он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал ему: «Приведи четырёх свидетелей, а иначе — наказание (хадд) на твою спину», — повторяя ему это несколько раз. Хиляль сказал ему: «Клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, Аллах Всемогущий и Великий знает, что я говорю правду, и Аллах непременно ниспошлёт тебе то, что избавит мою спину от бичевания». И вот, пока они были в таком положении, ему был ниспослан аят о лиане: «А те, которые обвиняют своих жён…» — до конца аята [24:6]. Тогда он призвал Хиляля, и тот четырежды принёс свидетельство, (клянясь) Аллахом, что он поистине говорит правду, а в пятый раз — что проклятие Аллаха на нём, если он лжёт. Затем призвали женщину, и она четырежды принесла свидетельство, (клянясь) Аллахом, что он поистине лжёт. Когда дошло до четвёртого или пятого свидетельства, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остановите её, ведь это (свидетельство) обязывающее (влекущее наказание)». Она замешкалась настолько, что мы уже не сомневались, что она признается. Затем она сказала: «Я не буду срамить свой народ до конца этого дня» — и продолжила клятву. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Понаблюдайте за ней: если она родит его белым, с прямыми волосами, с длинными ресницами глаз — то он от Хиляля ибн Умайи, а если она родит его темнокожим, курчавым, среднего роста, с тонкими голенями — то он от Шарика ибн ас-Сахмы». И она родила его темнокожим, курчавым, среднего роста, с тонкими голенями. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы не то, что было прежде решено о ней в Книге Аллаха, то у меня и у неё было бы дело»». Шейх сказал: «Слово «кадый» означает: с длинными ресницами глаз, не с широко открытым и не с выпученным глазом». А Аллах Всевышний знает лучше.