Хадис № 3531

««Те из вас, кто умирает и оставляет после себя жён» — он сказал: этот срок идды был обязательным — она выжидала его, находясь у родственников мужа. Затем Аллах ниспослал: «А те из вас, кто умирает и оставляет после себя жён, — завещание для их жён: содержание в течение года без выселения. Если же они выйдут (сами), то нет на вас греха за то, что они сделают для себя из благого»» [2:240]. Он сказал: Аллах установил для неё завещанное содержание до конца года — семь месяцев и двадцать семь ночей (сверх идды): если она пожелает, останется жить согласно этому завещанию, а если пожелает — выйдет. Это и есть слова Аллаха Всевышнего: «без выселения; если же они выйдут, то нет на вас греха» — а сама идда остаётся обязательной для неё, как и была». Так передал это (толкование) со слов Муджахида. А Атаа сказал: Ибн Аббас сказал: «Этот аят отменил (обязанность) её выжидать идду у родственников (мужа), и теперь она выжидает её там, где пожелает. Это и есть слова Аллаха Всевышнего: «без выселения»». Атаа сказал: если она пожелает, она может выжидать идду у родственников мужа и жить согласно завещанному содержанию, а если пожелает — выйти, согласно словам Аллаха Всевышнего: «то нет на вас греха за то, что они сделают». Атаа сказал: затем было ниспослано (положение) о наследстве, которое отменило (право на) проживание (в доме мужа), так что теперь она выжидает идду там, где пожелает, и права на проживание у неё нет. От Мухаммада ибн Юсуфа: нам передал Варка от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида — то же самое. А от Ибн Абу Наджиха, от Атаа, от Ибн Аббаса: он сказал: «Этот аят отменил её идду у родственников (мужа), и теперь она выжидает её там, где пожелает», согласно словам Аллаха: «без выселения» — подобно этому.

«Те из вас, кто умирают и оставляют жён» [2:240] — он сказал: эта идда предписывала женщине проводить её у родственников мужа как обязательную, затем Аллах ниспослал: «Те из вас, кто умирают и оставляют жён, — завещание для их жён: содержание до истечения года без выселения. Если же они выйдут (сами), то нет греха на вас за то, что они сделают в отношении себя из благого» [2:240]. Он сказал: Аллах установил ей завершение года — семь месяцев и двадцать ночей — как завещание: если она пожелает, то останется (в доме) согласно этому завещанию, а если пожелает — выйдет. И это — слова Аллаха Всевышнего: «без выселения. Если же они выйдут, то нет греха на вас» [2:240]. А сама идда остаётся обязательной для неё. Так это передано от Муджахида. А Ата сказал: сказал Ибн Аббас: этот аят отменил её идду у родственников (мужа), и теперь она проводит идду там, где пожелает, — согласно словам Аллаха Всевышнего: «без выселения» [2:240]. И сказал Ата: если она пожелает, то проведёт идду у родственников (мужа) и останется (в доме) согласно этому завещанию, а если пожелает — выйдет, согласно словам Аллаха: «то нет греха на вас за то, что они сделают» [2:240]. Сказал Ата: затем пришло (предписание) о наследстве и отменило (право на) проживание (в доме мужа), так что она проводит идду там, где пожелает, и обязательного проживания для неё нет.

Нам передал Ахмад ибн Мухаммад аль-Марвази, нам передал Муса ибн Мас‘уд, нам передал Шибль от Ибн Абу Наджиха, который сказал: сказал Атаа: сказал Ибн Аббас: «Этот аят отменил (положение о том, что) её идда проводится у её семьи, и она проводит идду там, где пожелает. Это слова Аллаха Всевышнего: «без выселения» [2:240]». Атаа сказал: «Если она пожелает, она проведёт идду у его семьи и останется там согласно его завещанию (о содержании), а если пожелает — выйдет, согласно словам Аллаха Всевышнего: «Если же они выйдут, то на вас не будет греха за то, что они сделают» [2:240]». Атаа сказал: «Затем было ниспослано (положение) о наследстве, которое отменило право на проживание, и она проводит идду там, где пожелает».