HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Пороки лошадей

Хадис № 3567

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، (^١) عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : الشِّكَالُ مِنَ الْخَيْلِ: أَنْ تَكُونَ ثَلَاثُ قَوَائِمَ مُحَجَّلَةً وَوَاحِدَةٌ مُطْلَقَةً، أَوْ تَكُونَ الثَّلَاثَةُ مُطْلَقَةً وَرِجْلٌ مُحَجَّلَةً، وَلَيْسَ يَكُونُ الشِّكَالُ إِلَّا فِي رِجْلٍ، وَلَا يَكُونُ فِي الْيَدِ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص529
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
Он (Пророк ﷺ) не одобрял шикал (особый вид отметины) на лошадях.
т. 6 с. 219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
الشِّكَالَ
شَكَلَ (шакала) — в описании Пророка صلى الله عليه وسلم говорится, что у него были أشكل العينين (ашкаль аль-‘айнейн) — в белках глаз была небольшая краснота, что считалось хорошим и привлекательным признаком. Говорят: «ماء أشكل» — вода, смешанная с кровью. В хадисе о смерти Умара رضي الله عنه говорится, что вино было مشكلاً — смешанным с кровью, не чистым, и всё смешанное называют مشكلاً. В завещании Али رضي الله عنه сказано, чтобы не продавать пальмы из этого района, пока земля не станет مشكلاً — то есть пока не увеличится количество пальм настолько, что земля изменит свой вид, и наблюдатель не сможет узнать её прежний облик. Также слово شكل (шакль) с разными гласными означает либо направление, либо подобие. В одном из хадисов спрашивали о شكل النبي (шакль ан-наби) — о его образе жизни и намерениях. В другом хадисе слово شكل употребляется в значении «подобие» действий. В толковании слова المرأة العربية (аль-мар’а аль-‘арабия) говорится, что это شكلة (шакля) — женщина с определённым обликом. В хадисах упоминается, что не рекомендуется иметь в лошадях шِكال (шикаль) — когда три ноги покрыты, а одна нет, или наоборот, что напоминает рисунок, который считается дурным знаком. Это связано с суеверием и может быть связано с тем, что такая лошадь не была хорошей породой. В одном из хадисов говорится, что человек упал в колодец со стороны خاصرتей (шакляти) — боков. В другом хадисе указывается, что الشاكِل (аш-шакиль) в омовении — это белое пространство между виском и ухом.
الشِّكَالُ
شَكَلَ (шакала) — в описании Пророка صلى الله عليه وسلم говорится, что у него были أشكل العينين (ашкаль аль-‘айнейн) — в белках глаз была небольшая краснота, что считалось хорошим и привлекательным признаком. Говорят: «ماء أشكل» — вода, смешанная с кровью. В хадисе о смерти Умара رضي الله عنه говорится, что вино было مشكلاً — смешанным с кровью, не чистым, и всё смешанное называют مشكلاً. В завещании Али رضي الله عنه сказано, чтобы не продавать пальмы из этого района, пока земля не станет مشكلاً — то есть пока не увеличится количество пальм настолько, что земля изменит свой вид, и наблюдатель не сможет узнать её прежний облик. Также слово شكل (шакль) с разными гласными означает либо направление, либо подобие. В одном из хадисов спрашивали о شكل النبي (шакль ан-наби) — о его образе жизни и намерениях. В другом хадисе слово شكل употребляется в значении «подобие» действий. В толковании слова المرأة العربية (аль-мар’а аль-‘арабия) говорится, что это شكلة (шакля) — женщина с определённым обликом. В хадисах упоминается, что не рекомендуется иметь в лошадях шِكال (шикаль) — когда три ноги покрыты, а одна нет, или наоборот, что напоминает рисунок, который считается дурным знаком. Это связано с суеверием и может быть связано с тем, что такая лошадь не была хорошей породой. В одном из хадисов говорится, что человек упал в колодец со стороны خاصرتей (шакляти) — боков. В другом хадисе указывается, что الشاكِل (аш-шакиль) в омовении — это белое пространство между виском и ухом.