- الْمُزَابَنَةِ
- زَبَنَ (забана) — в хадисах говорится, что запрещена музаабана и мухакала. Музаабана — это продажа свежих фиников на пальмах в обмен на финики, и корень слова происходит от «забн» — платить, как будто каждый из последователей отказывается от своей доли в пользу другого, увеличивая ее. Запрет связан с тем, что в этом есть обман и неведение. В хадисе Али (да будет доволен им Аллах) говорится, что верблюдица толкает ногой, то есть отталкивает. В хадисе Муавии говорится: «Иногда верблюдица забанит (толкнет), и у доярки сломается нос». Говорят, что верблюдица, которая обычно отталкивает доярку, называется забун. В хадисе говорится: «Аллах не принимает молитву заббина» — того, кто отталкивает нечистое, и это слово по форме похоже на «сижиль», но обычно произносится с нуном.
- فَلْيَمْنَحْهَا
- مَنَحَ (манаха) — это слово, которое в хадисах употребляется в значении дарения или предоставления чего-либо на условиях пользования с последующим возвратом. Например, выражение «من منح منحة ورق، أو منح لبناً كان له كعدل رقبة» означает, что если кто-то дал ссуду (منحة الورق — заем) или предоставил верблюда или овцу для пользования молоком с обязательством вернуть животное, то это приравнивается к освобождению раба. منحة الورق — это ссуда, а منحة اللبن — это когда дают животное, чтобы пользоваться его молоком и вернуть его обратно. Аналогично, если дают животное для использования его шерсти или пуха на время с обязательством возврата. В хадисах говорится: «المنحة مردودة» — дарение должно быть возвращено. В другом хадисе приводится вопрос: «هل من أحد يمنح من إبلِه ناقَةً أهل بيت لا درَّ لهم؟» — есть ли кто-то, кто даст верблюда для пользования семьям без средств? Также встречается выражение «ويرعى عليها منحة من لبن» — то есть стадо овец, дающее молоко. Иногда منحة употребляется в более широком смысле — как дар, без обязательства возврата и без ссуды. В хадисе рафи'a говорится: «من كانت له أرض فليزرعها أو يمنحها أخاه» — кто имеет землю, пусть либо возделывает её, либо дает брату в пользование. В другом хадисе сказано: «من منحَه المشركون أرضاً فلا أرض له» — если неверующие дают землю мусульманину, то эта земля не считается его собственностью, так как налог с неё идет владельцу-неверующему, а мусульманин не освобождается от налога. Также есть хадис: «أفضل الصدقة المنيحة، تغدو بعيساء وتروح بعيساء» — лучшая милостыня — это дарение (المنحة), которое утром и вечером возвращается. В хадисе Умм Зарх говорится: «وآكل فأتمَنَّح» — я ем и даю другим, то есть делюсь. Это слово образовано от منحة — дар, подарок. В хадисе Джабира: «كنت منيح أصحابي يوم بدر» — я был «маниахом» среди своих в день Бадра, то есть одним из трёх стрел, которые не приносили ни выгоды, ни убытка, то есть был ребёнком и не участвовал в бою.
- وَالْمُزَابَنَةُ
- زَبَنَ (забана) — в хадисах говорится, что запрещена музаабана и мухакала. Музаабана — это продажа свежих фиников на пальмах в обмен на финики, и корень слова происходит от «забн» — платить, как будто каждый из последователей отказывается от своей доли в пользу другого, увеличивая ее. Запрет связан с тем, что в этом есть обман и неведение. В хадисе Али (да будет доволен им Аллах) говорится, что верблюдица толкает ногой, то есть отталкивает. В хадисе Муавии говорится: «Иногда верблюдица забанит (толкнет), и у доярки сломается нос». Говорят, что верблюдица, которая обычно отталкивает доярку, называется забун. В хадисе говорится: «Аллах не принимает молитву заббина» — того, кто отталкивает нечистое, и это слово по форме похоже на «сижиль», но обычно произносится с нуном.