Сунан ан-Насаи
Хадис № 3927
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : «يَغْفِرُ اللهُ لِرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَا وَاللهِ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ، إِنَّمَا كَانَا رَجُلَيْنِ اقْتَتَلَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنْ كَانَ هَذَا شَأْنَكُمْ فَلَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ، فَسَمِعَ قَوْلَهُ: لَا تُكْرُوا الْمَزَارِعَ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : كِتَابَةُ مُزَارَعَةٍ عَلَى: أَنَّ الْبَذْرَ وَالنَّفَقَةَ عَلَى صَاحِبِ الْأَرْضِ، وَلِلْمُزَارِعِ رُبُعُ مَا يُخْرِجُ اللهُ ﷿ مِنْهَا. هَذَا
كِتَابٌ كَتَبَهُ فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ فُلَانٍ فِي صِحَّةٍ مِنْهُ، وَجَوَازِ أَمْرٍ لِفُلَانِ بْنِ فُلَانٍ: إِنَّكَ دَفَعْتَ إِلَيَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ الَّتِي بِمَوْضِعِ كَذَا فِي مَدِينَةِ كَذَا مُزَارَعَةً، وَهِيَ الْأَرْضُ الَّتِي تُعْرَفُ بِكَذَا وَتَجْمَعُهَا حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ يُحِيطُ بِهَا كُلِّهَا، وَأَحَدُ تِلْكَ الْحُدُودِ بِأَسْرِهِ لَزِيقُ كَذَا، وَالثَّانِي، وَالثَّالِثُ، وَالرَّابِعُ، دَفَعْتَ إِلَيَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِحُدُودِهَا الْمُحِيطَةِ بِهَا وَجَمِيعِ حُقُوقِهَا وَشِرْبِهَا وَأَنْهَارِهَا وَسَوَاقِيهَا، أَرْضًا بَيْضَاءَ فَارِغَةً لَا شَيْءَ فِيهَا مِنْ غَرْسٍ وَلَا زَرْعٍ سَنَةً تَامَّةً، أَوَّلُهَا مُسْتَهَلُّ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا، وَآخِرُهَا انْسِلَاخُ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا، عَلَى أَنْ أَزْرَعَ جَمِيعَ هَذِهِ الْأَرْضِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ الْمَوْصُوفُ مَوْضِعُهَا فِيهِ هَذِهِ السَّنَةَ الْمُؤَقَّتَةَ فِيهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا كُلَّ مَا أَرَدْتُ، وَبَدَا لِي أَنْ أَزْرَعَ فِيهَا مِنْ حِنْطَةٍ، وَشَعِيرٍ، وَسَمَاسِمَ، وَأُرْزٍ، وَأَقْطَانٍ، وَرِطَابٍ، وَبَاقِلَّا، وَحِمَّصٍ، وَلُوبْيَا، وَعَدَسٍ، وَمَقَاثِي، وَمَبَاطِيخَ، وَجَزَرٍ، وَشَلْجَمٍ، وَفُجْلٍ، وَبَصَلٍ، وَثُومٍ، وَبُقُولٍ، وَرَيَاحِينَ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ جَمِيعِ الْغَلَّاتِ شِتَاءً وَصَيْفًا بِبُزُورِكَ وَبَذْرِكَ، وَجَمِيعُهُ عَلَيْكَ دُونِي عَلَى أَنْ أَتَوَلَّى ذَلِكَ بِيَدِي وَبِمَنْ أَرَدْتُ مِنْ أَعْوَانِي، وَأُجَرَائِي، وَبَقَرِي، وَأَدَوَاتِي، وَإِلَى زِرَاعَةِ ذَلِكَ وَعِمَارَتِهِ، وَالْعَمَلِ بِمَا فِيهِ نَمَاؤُهُ وَمَصْلَحَتُهُ وَكِرَابُ أَرْضِهِ وَتَنْقِيَةُ حَشِيشِهَا وَسَقْيِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى سَقْيِهِ مِمَّا زُرِعَ، وَتَسْمِيدِ مَا يُحْتَاجُ إِلَى تَسْمِيدِهِ، وَحَفْرِ سَوَاقِيهِ وَأَنْهَارِهِ، وَاجْتِنَاءِ مَا يُجْتَنَى مِنْهُ، وَالْقِيَامِ بِحَصَادِ مَا يُحْصَدُ مِنْهُ، وَجَمْعِهِ
وَدِيَاسَةِ مَا يُدَاسُ مِنْهُ، وَتَذْرِيَتِهِ بِنَفَقَتِكَ عَلَى ذَلِكَ كُلِّهِ دُونِي. وَأَعْمَلَ فِيهِ كُلِّهِ بِيَدِي، وَأَعْوَانِي، دُونَكَ عَلَى أَنَّ لَكَ مِنْ جَمِيعِ مَا يُخْرِجُ اللهُ ﷿ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فِي هَذِهِ الْمُدَّةِ الْمَوْصُوفَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا، فَلَكَ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِهِ بِحَظِّ أَرْضِكَ وَشِرْبِكَ وَبَذْرِكَ وَنَفَقَاتِكَ وَلِي الرُّبُعُ الْبَاقِي مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ بِزِرَاعَتِي وَعَمَلِي، وَقِيَامِي عَلَى ذَلِكَ بِيَدِي وَأَعْوَانِي، وَدَفَعْتَ إِلَيَّ جَمِيعَ أَرْضِكَ هَذِهِ الْمَحْدُودَةِ فِي هَذَا الْكِتَابِ بِجَمِيعِ حُقُوقِهَا، وَمَرَافِقِهَا، وَقَبَضْتُ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنْكَ يَوْمَ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا، فَصَارَ جَمِيعُ ذَلِكَ فِي يَدِي لَكَ لَا مِلْكَ لِي فِي شَيْءٍ مِنْهُ، وَلَا دَعْوَى، وَلَا طَلِبَةَ إِلَّا هَذِهِ الْمُزَارَعَةَ الْمَوْصُوفَةَ فِي هَذَا الْكِتَابِ فِي هَذِهِ السَّنَةِ الْمُسَمَّاةِ فِيهِ، فَإِذَا انْقَضَتْ فَذَلِكَ كُلُّهُ مَرْدُودٌ إِلَيْكَ، وَإِلَى يَدِكَ، وَلَكَ أَنْ تُخْرِجَنِي بَعْدَ انْقِضَائِهَا مِنْهَا وَتُخْرِجَهَا مِنْ يَدِي وَيَدِ كُلِّ مَنْ صَارَتْ لَهُ فِيهَا يَدٌ بِسَبَبِي. أَقَرَّ فُلَانٌ وَفُلَانٌ وَكُتِبَ هَذَا الْكِتَابُ نُسْخَتَيْنِ.
- Абд аль-Фаттах Абу Гудда:слабыйضعيف
- Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن النسائي ج1 ص125
«Пусть Аллах простит Рафи‘а ибн Хадиджа! Клянусь Аллахом, я знаю об этом деле лучше него. Там просто были два человека, которые повздорили, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если у вас так происходит, то не отдавайте пашни в аренду». А он услышал только слова: «Не отдавайте пашни в аренду»». Абу Абд-ар-Рахман сказал: договор о музараа (сдаче земли в аренду для обработки) составляется на условии, что семена и расходы — на владельце земли, а земледельцу-арендатору — четверть того, что Аллах ﷿ произведёт из неё. Вот он:
Это документ, который написал такой-то сын такого-то сына такого-то, будучи в здравии и полной правоспособности, для такого-то сына такого-то: «Ты передал мне всю свою землю, находящуюся в таком-то месте в таком-то городе, для обработки. Это земля, известная как такая-то, её окружают четыре границы, причём одна из них целиком прилегает к такому-то (участку), вторая, третья и четвёртая — (к таким-то). Ты передал мне всю эту свою землю, описанную в этом документе, с окружающими её границами, со всеми её правами, водопользованием, реками и оросительными каналами, — землю пустую, свободную, без каких-либо посадок или посевов, на целый год, начало которого — первый день такого-то месяца такого-то года, а конец — последний день такого-то месяца такого-то года, — с тем условием, что я обработаю всю эту землю, описанную в этом документе, чьё место в нём указано, в течение этого установленного срока, от начала до конца, всем, что я захочу и сочту нужным посеять на ней: пшеницей, ячменём, кунжутом, рисом, хлопком, люцерной, бобами, нутом, фасолью, чечевицей, огурцами, дынями, морковью, репой, редисом, луком, чесноком, зеленью, душистыми травами и прочими всевозможными культурами, зимними и летними, — твоими семенами и посевным материалом, причём все расходы на это — на тебе, а не на мне, с тем что я буду вести это дело сам, своими руками и с помощью тех, кого пожелаю из своих помощников, наёмных работников, своего скота и своих орудий, — обработку этой земли, её возделывание и все работы, обеспечивающие её плодородие и благополучие: пахоту земли, прополку от сорняков, полив того из посеянного, что нуждается в поливе, внесение удобрений там, где это нужно, расчистку оросительных каналов и рек, сбор того, что подлежит сбору, жатву того, что подлежит жатве, и сбор урожая, обмолот того, что подлежит обмолоту, и очистку зерна — за твой счёт во всём этом, а не за мой. А я буду выполнять всю эту работу своими руками и руками своих помощников, а не твоими, с тем условием, что тебе принадлежит из всего того, что Аллах ﷿ произведёт из всего этого за указанный в этом документе срок, от начала до конца, — три четверти, соответственно твоей доле в земле, воде, семенах и расходах, а мне — оставшаяся четверть от всего этого за мою обработку, мой труд и моё ведение дела своими руками и руками моих помощников. И ты передал мне всю эту свою землю, описанную в этом документе, со всеми её правами и удобствами, и я принял всё это от тебя в такой-то день такого-то месяца такого-то года. И перешло всё это в моё владение в твою пользу, — у меня нет никакого права собственности на что-либо из этого, никакой претензии и никакого требования, кроме этой сдачи в аренду для обработки, описанной в этом документе, на этот названный в нём год. А когда он закончится, всё это возвращается к тебе, в твои руки, и ты имеешь право по его завершении вывести меня из этого дела и забрать землю из моих рук и из рук всякого, к кому она перешла в пользование через меня». Такой-то и такой-то подтвердили это, и этот документ был написан в двух экземплярах.