Хадис № 3967

Нам передал Амр ибн Аббас, сказав: нам передал Ибн аль-Махди, сказав: нам передал Мансур ибн Са‘д от Маймуна ибн Сияха, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто молится нашей молитвой, обращается лицом к нашей кибле и ест то, что мы зарезали, — тот мусульманин, за которого поручились Аллах и Его Посланник. Не нарушайте же покровительство Аллаха в отношении того, за кого Он поручился».

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха». Если они скажут это, будут совершать нашу молитву, обращаться в сторону нашей киблы и совершать заклание, как мы, то их кровь и их имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе».

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Талакани, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, от Хумайда, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, и пока они не обратятся к нашей кибле, не станут есть наши закланные животные и не станут молиться нашей молитвой. Если они сделают это, то их кровь и их имущество станут для нас запретны, кроме как по праву, и им полагается то же, что и мусульманам, а на них — то же, что и на мусульманах»

Нам передал Са‘ид ибн Я‘куб ат-Талакани, он сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник, не обратятся лицом к нашей кибле, не станут есть то, что мы зарезали, и не станут совершать нашу молитву. Если они сделают это, то их кровь и имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву. Им положено то же, что положено мусульманам, и на них лежит то же, что лежит на мусульманах». В этом разделе (передано) также от Муаза ибн Джабаля и Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) с этой стороны передачи. И передал его Яхья ибн Аюб от Хумайда от Анаса подобным образом.

Нам передал Али ибн Исхак, сказал: нам сообщил Абдуллах, нам сообщил Хумайд ат-Тавиль, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они засвидетельствуют это, будут обращаться в нашу киблу, есть нашу закланную пищу и совершать нашу молитву, то их кровь и имущество станут запретными для нас, кроме как по праву, — им положено то же, что и мусульманам, и на них возлагается то же, что и на мусульман».

Нам передали Али ибн Исхак и аль-Хасан ибн Яхья. Они сказали: «Нам передал Абдуллах — то есть Ибн аль-Мубарак, — который сказал: «Нам сообщил Хумайд ат-Тавиль от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и обратятся лицом к нашей кибле, и станут есть то, что мы закалываем, и молиться нашей молитвой, — то их кровь и имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву. Им — то, что положено мусульманам, и на них — то, что лежит на них»»».

«Мне было велено сражаться с многобожниками, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник. Если же они засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, будут совершать молитву, как совершаем её мы, обратятся к нашей кибле и станут есть мясо наших жертвенных животных, то их кровь и имущество станут запретными для нас, кроме как по праву (ислама)».

Маймун ибн Сиях спросил Анаса ибн Малика: «О Абу Хамза, что делает недопустимым проливать кровь мусульманина и посягать на его имущество?» Он ответил: «Кто засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, обратится к нашей кибле, будет молиться нашей молитвой и есть заколотое нами, тот — мусульманин. Ему принадлежит то, что принадлежит мусульманам, и на нём то, что лежит на мусульманах».

Нам сообщил Хафс ибн Умар, сказал: нам передал Абдуррахман ибн Махди от Мансура ибн Саада, от Маймуна ибн Сияха, от Анаса, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто молится нашей молитвой, поворачивается к нашей кибле и ест мясо нашего заклания, — тот и есть мусульманин».

«Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если же они засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и обратятся в сторону нашей киблы, и будут есть то, что мы закалываем, и будут молиться нашей молитвой, — то запретны для нас их кровь и их имущество, кроме как по праву. Им положено то же, что и мусульманам, и на них лежит то же, что и на них».