HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 4227

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو . ح، وَأَنْبَأَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّهِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو : «أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ وَأُمِّي اسْتَغْفِرْ لِي، فَقَالَ: غَفَرَ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ، ثُمَّ اسْتَدَرْتُ مِنَ الشِّقِّ الْآخَرِ،» وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:слабыйضعيف
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن النسائي ج1 ص139
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)إسناده حسن
Мне сообщил Харун ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Аффан, он сказал: нам передал Яхья ибн Зурара ас-Сахми, он сказал: мне передал мой отец от своего деда аль-Хариса ибн Амра. (Переход к другому иснаду.) И нам возвестил Харун ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Хишам ибн Абд аль-Малик, он сказал: мне передал Яхья ибн Зурара ас-Сахми, он сказал: мне передал мой отец от своего деда аль-Хариса ибн Амра: «Он встретил Посланника Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, и я сказал: «Да станут отец мой и мать выкупом за тебя, о Посланник Аллаха, попроси для меня прощения!» Он сказал: «Да простит вас Аллах», — находясь на своей верблюдице аль-Адбе. Затем я обошёл с другой стороны», — и он продолжил хадис.
т. 7 с. 169

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
الْعَضْبَاءِ
(Глава «‘айн» с «дад») (‘адаба) В хадисе: «Кличкой его верблюдицы было аль-‘Адба». Это имя собственное для неё, образованное от их выражения: «верблюдица ‘адба» — то есть с рассечённым ухом, хотя ухо у неё рассечено не было. Некоторые сказали: у неё действительно было рассечено ухо, но первое мнение более распространено. Аз-Замахшари сказал: «Это образовано от их выражения: верблюдица ‘адба — та, у которой короткая передняя нога» Отсюда же и хадис: «Он запретил приносить в жертву животное с обломанным рогом (аль-а‘доб аль-карн)». Это означает животное со сломанным рогом. ‘Адб может относиться также и к уху, однако чаще применяется к рогу. А «аль-ма‘дуб» в ином значении — это разбитый параличом, лишённый способности двигаться.