HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Признаки почти умышленного убийства и дия за плод и почти умышленное убийство, разночтения в передаче хадиса

Хадис № 4823

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ «أَنَّ ضَرَّتَيْنِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ فُسْطَاطٍ فَقَتَلَتْهَا، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالدِّيَةِ عَلَى عَصَبَةِ الْقَاتِلَةِ، وَقَضَى لِمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: تُغَرِّمُنِي مَنْ لَا أَكَلَ وَلَا شَرِبَ وَلَا صَاحَ فَاسْتَهَلَّ؟ فَمِثْلُ ذَلِكَ يُطَلُّ! فَقَالَ: سَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ! وَقَضَى لِمَا فِي بَطْنِهَا بِغُرَّةٍ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص303
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
«Две соперницы (жёны одного мужа) — одна из них ударила другую столбом от шатра и убила её. Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о выплате дийи родственниками (агнатами) убийцы, а за то, что было в её утробе, вынес решение о выплате гурры (компенсации в виде раба или рабыни). Бедуин сказал: «Ты обязываешь меня платить за того, кто не ел, не пил и не издал первого крика при рождении? Такое остаётся без возмещения!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Рифмованная речь, подобная рифмованной речи времён невежества!» И вынес решение о выплате гурры за то, что было в её утробе».
т. 8 с. 50

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
فُسْطَاطٍ
فَسَطَ (фасат) — слово, которое в хадисе «عليكم بالجماعة فإن يد الله على الفسطاط» употребляется с даммой и касрой и означает город, где собираются люди. Каждый город называется فسطاطом. Замахшари говорит, что это вид строения в дороге, отличающийся от шатров, и по этой причине город получил такое название. Также так называют города Египет и Басру. Смысл хадиса в том, что община мусульман находится под защитой Аллаха, и поэтому следует оставаться среди них и не отделяться. В другом хадисе рассказывается о человеке, у которого отрезали руку за кражу, и он находился в فسطاطе. Тогда спросили, кто его приютил, и ответ был: Хурайм ибн Фатик. Пророк помолился за благословение для рода Фатика, так как они приютили пострадавшего. Также в хадисе от аш-Ша'би говорится, что если раб-беглец пойман в فسطاطе, штраф составляет десять дирхамов, а если пойман вне فسطата — сорок.
يُطَلُّ
طَلُلَ (талул) — в хадисе говорится, что человек укусил руку другого, оторвал её, и укусивший потерял зубы, тогда пророк, мир ему, «طَلَّهَا» — то есть уничтожил или лишил их. Так передаётся с фатхой, хотя обычно говорят «طُلَّ دَمُهُ» — истекла кровь, или «أُطِلَّ» и «أَطَلَّهُ اللَّهُ». Кисаи разрешил первую форму. В хадисе сказано: «Кто не ест, не пьёт и не отрыгивает, тот подобен тому, кто طَلُّ». В хадисе Яхьи ибн Ямура: «Ты создаёшь её طَلُلَهَا и تُضْهَلُهَا». Говорят, что طَلَّ فلان غريمه يَطُلُّهُ — если он обманывает его, то есть пытается лишить его права, словно кровь, которая истекает. В хадисе Сафии бинт Абд аль-Мутталиб: «Над нами появился иудей» — то есть он выглянул, и истинный смысл — он явился с явным видом. В хадисе Абу Бакра: «Он молился на палубах корабля» — جمع طَلُل — означает паруса. В хадисе о признаках часа: «Затем Аллах пошлёт дождь, похожий на росу» — الطَّلُّ — это дождь, который падает в ясную погоду, и он же — самый слабый дождь.