HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи · Что считается охраной и что не считается

Хадис № 4884

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا - وَذَكَرَ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ «أَنَّهُ سُرِقَتْ خَمِيصَتُهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ، فَأَخَذَ اللِّصَّ فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ صَفْوَانُ: أَتَقْطَعُهُ؟ قَالَ: فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ تَرَكْتَهُ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج3 ص318
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
«У него из-под головы была украдена его хамиса (плащ), когда он спал в мечети Пророка ﷺ. Он схватил вора и привёл его к Пророку ﷺ, и тот велел отсечь ему руку. Сафван сказал: «Ты отсечёшь ему руку?» Пророк ﷺ сказал: «Разве не лучше было отпустить его, прежде чем ты привёл его ко мне?»»
т. 8 с. 70

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тахридж16Редкие слова1
خَمِيصَتُهُ
خَمَصَ (хамаса) — в описании Пророка (мир ему) говорится о «خُمْصَانُ الْأَخْمَصَيْنِ» — это часть стопы, которая не касается земли при ходьбе, то есть область под стопой, где нет соприкосновения с землей. «الخُمْصَان» — это усиление этого понятия, то есть эта часть стопы сильно приподнята над землей. Ибн аль-Араби объяснил, что если эта часть слегка приподнята и не касается полностью земли, это считается лучшим состоянием, а если она полностью ровная или сильно приподнята, это плохо. Также слова «خَمْص» и «خَمْصَة» означают голод и нужду. В хадисе Джабира говорится, что он видел у Пророка (мир ему) сильный голод. О человеке, страдающем от голода, говорят «رَجُلٌ خُمْصَانٌ» или «خَمِيصٌ», а множественное число — «خِمَاصٌ». В хадисах встречается выражение: «كالطير تغدو خِمَاصًا وتروح بطانًا» — птица утром голодна, а вечером сыта. Также есть хадис о «خِمَاصُ البطون خفاف الظهور» — голодные животы и легкие спины, то есть бедные люди, которые не берут чужого имущества, поэтому у них худые животы и легкая ноша. Кроме того, «خَمِيصَة» — это ткань из шерсти или сукна, обычно черного цвета, которая была частью одежды в древности, а множественное число — «خَمَائِص».