HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Почитание хадисов Посланника Аллаха ﷺ и строгость к нарушителям

Хадис № 17

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَأَبُو عَمْرٍو حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ، فَخَذَفَ، فَنَهَاهُ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا وَقَالَ: «إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا، وَلَا تَنْكِي عَدُوًّا، وَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ، وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ» قَالَ: فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ يخذفَ فَقَالَ: أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا، ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِفُ، لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص23
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص12
Нам передали Ахмад ибн Сабит аль-Джахдари и Абу Амр Хафс ибн Амр — оба сказали: нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи, который сказал: нам передал Айюб, от Саида ибн Джубайра, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, что он сидел, а рядом с ним сидел сын его брата, и тот бросил камешек щелчком пальцев (хазф), и он запретил ему это, сказав: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил это и сказал: «Это не добывает дичи и не наносит вреда врагу, но ломает зубы и выбивает глаза»». Он сказал: тогда сын его брата снова стал бросать камешки, и он сказал ему: «Я рассказываю тебе, что Посланник Аллаха ﷺ запретил это, а ты снова бросаешь — я не буду говорить с тобой никогда».
т. 1 с. 8

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Шарх1Тахридж19
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 11
١٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَبُو عَمْرٍو حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ «أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا إِلَى جَنْبِهِ ابْنُ أَخٍ لَهُ فَخَذَفَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكِي عَدُوًّا وَإِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ» قَالَ فَعَادَ ابْنُ أَخِيهِ فَخَذَفَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا ــ قَوْلُهُ: (فَخَذَفَ) مِنَ الْخَذْفِ بِمُعْجَمَتَيْنِ وَفَاءٍ وَهُوَ فِي الْحَصَاةِ وَالنَّوَاةِ يَأْخُذُهَا بَيْنَ السَّبَّابَتَيْنِ وَيَرْمِي بِهَا قَوْلُهُ: (نَهَى عَنْهَا) أَيْ عَنْ هَذِهِ الْفِعْلَةِ قَوْلُهُ: (وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ إِلَخْ) أَيْ إِنَّهَا ضَرَرٌ وَلَا نَفْعَ فِيهَا وَلَا تَنْكِي مِنْ نَكَيْتُ الْعَدُوَّ أَنَكِي نِكَايَةً إِذَا كَثُرَتْ فِيهِمُ الْجِرَاحُ وَالْقَتْلُ فَنُهُوا لِذَلِكَ وَقَدْ يُهْمَزُ لُغَةً فَيُقَالُ: نَكَأَ كَمَنَعَ وَتَفْقَأُ بِهَمْزَةٍ فِي آخِرِهِ أَيْ تَشُقُّ.
Передали нам Ахмад ибн Сабит аль-Джахдари и Абу Амр Хафс ибн Умар, сказали: рассказал нам Абд аль-Ваххаб ас-Сафи, рассказал нам Айюб от Саида ибн Джубайра от Абдуллы ибн Мугффаля: «Он сидел рядом с ним его племянник, и он бросил (камень), но он запретил ему и сказал: «Воистину, Посланник Аллаха ﷺ запретил это». Он ответил: «Это не ловит дичь и не наносит вред врагу, а лишь ломает зуб и повреждает глаз». Тогда племянник снова бросил, и он сказал: «Я говорю тебе, что Посланник Аллаха ﷺ запретил это, а ты снова бросаешь — я больше с тобой не разговариваю». Значение слова (فَخَذَفَ) происходит от корня خَذْف, который имеет два значения. В контексте гальки и косточек это означает брать их между большим и указательным пальцами и бросать. Значение (نَهَى عَنْهَا) относится именно к этому действию. Фраза (وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ إِلَخْ) означает, что это вредно и не приносит пользы, и не наносит вреда врагу. Слово نَكِي (نَكْي) означает причинять вред врагу, особенно когда раны и убийства становятся многочисленными, поэтому в этом смысле это запрещено. Иногда слово نَكَأَ употребляется в значении «пронзил», а (تَفْقَأُ) с хамзой в конце означает «раскалывает».