HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Избегание личного мнения и аналогии

Хадис № 56

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمُ الْمُوَلَّدُونَ، وَأَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ، فَقَالُوا بِالرَّأْيِ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص9
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص38
Нам передал Суваид ибн Саид, сказал: нам передал Ибн Абу ар-Риджаль от Абдур-Рахмана ибн Амра аль-Авза‘и, от Абды ибн Абу Лубабы, от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Дело сынов Исраиля оставалось уравновешенным, пока среди них не появились муваллады (рождённые от смешанных браков) и сыновья пленниц из других народов. Они стали говорить по собственному мнению — и заблудились сами, и ввели в заблуждение других».
т. 1 с. 21

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 28
٥٦ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ لَمْ يَزَلْ أَمْرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُعْتَدِلًا حَتَّى نَشَأَ فِيهِمْ الْمُوَلَّدُونَ أَبْنَاءُ سَبَايَا الْأُمَمِ فَقَالُوا بِالرَّأْيِ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا» ــ قَوْلُهُ: (سَبَايَا الْأُمَمِ) جَمْعُ سَبِيَّةٍ وَهِيَ الْمَرْأَةُ الْمَنْهُوبَةُ فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَابْنُ أَبِي الرِّجَالِ اسْمُهُ حَارِثَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.
Передал Суэйд ибн Саид, передал Ибн Аби-р-Риджал от Абд ар-Рахмана ибн Амра аль-Авзаи от Абды ибн Аби Лубабы от Абдуллы ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Дело детей Израиля оставалось в равновесии, пока среди них не появились мулладун — дети пленниц народов. Тогда они стали руководствоваться мнением, и они заблудились и заблудили других»». Толкование слова «пленницы народов» (سَبَايَا الْأُمَمِ): это множественное число от «сабия» — женщина, захваченная в плен. Это причастие в значении страдательного причастия. В книге «аз-Заваид» передача этого хадиса признана слабой, а Ибн Аби-р-Риджал — это Харита ибн Абд ар-Рахман. А Аллах знает лучше.