Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص49
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто покинет этот мир, будучи искренним в поклонении Аллаху одному, без сотоварищей, соблюдая молитву и отдавая закят, тот умрёт, и Аллах будет доволен им». Аннас сказал: «Это религия Аллаха, которую принесли посланники и передали от своего Господа до появления множества рассказов и разногласий желаний. Это подтверждается в Книге Аллаха в последних ниспосланных аятах, где говорится: «Если они покаются» — это значит отказ от идолов и их поклонения, «и установят молитву и будут отдавать закят». В другом аяте сказано: «Если они покаются, установят молитву и будут отдавать закят, то они братья ваши в религии»».
Передал нам Наср ибн Али аль-Джахдами, передал нам Абу Ахмад, передал нам Абу Джафар ар-Рази от Раби' ибн Анас от Анас ибн Малик, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Кто покинет этот мир с искренностью, направленной только к Аллаху и Его поклонению, без сотоварищей Ему, и с установлением молитвы и выплатой закята, тот умрет, и Аллах будет доволен им“». Анас сказал: «Это религия Аллаха, которую принесли посланники и передали от своего Господа до появления множества разговоров и разногласий в преданиях и страстях, и подтверждение этого содержится в Книге Аллаха в последних ниспосланных аятах. Аллах говорит: „Если они покаются“ (ат-Тауба: 5) — это означает отказ от идолов и их поклонения; „и установят молитву и будут давать закят“ (ат-Тауба: 5). В другом аяте сказано: „Если они покаются и установят молитву и будут давать закят, то они — ваши братья по религии“ (ат-Тауба: 11)». Передал нам Абу Хатим, передал нам Убайдуллах ибн Муса аль-Абси, передал нам Абу Джафар ар-Рази от Раби' ибн Анас подобное.
Толкование слова (وَعِبَادَتِهِ) — то есть Его единобожия, что является разъяснением искренности и повиновения в общем. Упоминание установления молитвы и выплаты закята после этого является уточнением величайших видов поклонения. Что касается второй части: слова «умер, и Аллах доволен им» — очевидны и основаны на первом, что подобному человеку будет даровано успех в совершении благих дел, отказе от запретного и покаянии при смерти. Выражение (قَبْلَ هَرْجِ الْأَحَادِيثِ) с фатхой и сукуном означает множество и смешение этих преданий. Последнее ниспосланное — это сура «Бараа» (ат-Тауба), так как она последняя сура. Это упомянул ас-Суюти в «аз-Заваид». Этот иснад слаб, Раби' ибн Анас здесь слаб. Ибн Хиббан сказал: «Люди опасаются его хадиса, когда он передан от Абу Джафара, потому что в его риваятах много противоречий». Аль-Хаким передал его по пути Абу Джафара от Раби' и сказал: «Иснад достоверен».
Я сказал: очевидно, что следует сказать, что Абу Джафар слаб в передаче от Раби', а не Раби' слаб, когда он передает от Абу Джафара — это требует размышления.