HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · О предопределении

Хадис № 88

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرِّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلَاةٍ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص48
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверен, но мوقоф (прекращён на передатчике-табии)صحيح موقوفاسنن ابن ماجه ج1 ص66
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, он сказал: нам передал Асбат ибн Мухаммад, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Язида ар-Рикаши, от Гунайма ибн Кайса, от Абу Мусы аль-Аш‘ари, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пример сердца подобен перышку, которое ветры переворачивают в пустыне».
т. 1 с. 34

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Шарх1Тахридж2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 46
٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ يَزِيدَ الرِّقَاشِيِّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَثَلُ الْقَلْبِ مَثَلُ الرِّيشَةِ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِفَلَاةٍ» ــ قَوْلُهُ: (مَثَلُ الْقَلْبِ) قَالَ الطِّيبِيُّ الْمَثَلُ هُنَا بِمَعْنَى الصِّفَةِ لَا الْقَوْلِ السَّائِرِ وَالْمَعْنَى صِفَةُ الْقَلْبِ الْعَجِيبَةُ الشَّأْنِ وَوُرُودُ مَا يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ عَالَمِ الْغَيْبِ مِنَ الدَّوَاعِي وَسُرْعَةُ تَقَلُّبِهَا بِسَبَبِ الدَّوَاعِي كَرِيشَةٍ وَاحِدَةٍ تُقَلِّبُهَا الرِّيَاحُ بِأَرْضٍ خَالِيَةٍ مِنَ الْعُمْرَانِ فَإِنَّ الرِّيَاحَ أَشَدُّ تَأْثِيرًا فِيهَا مِنْهَا فِي عُمْرَانِ تَقَلُّبِهَا مِنَ الْقَلْبِ أَوِ التَّقْلِيبِ وَالثَّانِي هُوَ الْأَشْهَرُ الْأَظْهَرُ فِي مَقَامِ الْمُبَالَغَةِ لِدَلَالَتِهِ عَلَى التَّكْثِيرِ وَهُوَ الْأَوْفَقُ بِجَمْعِ الرِّيَاحِ لِيَظْهَرَ التَّقَلُّبُ إِذْ لَوِ اسْتَمَرَّ الرِّيحُ عَلَى جَانِبٍ وَاحِدٍ لَمْ يَظْهَرِ التَّقَلُّبُ وَالْجُمْلَةُ صِفَةٌ لِلرِّيشَةِ لِكَوْنِ تَعْرِيفِهَا لِلْجِنْسِ قَوْلُهُ: (بِفَلَاةٍ) بِفَتْحِ الْفَاءِ الْأَرْضُ الْخَالِيَةُ مِنَ الْعُمْرَانِ وَذَكَرَهَا لِلْمُبَالَغَةِ فِي التَّقْلِيبِ قِيلَ وَلِكَثْرَةِ التَّقْلِيبِ سُمِّيَ الْقَلْبُ قَلْبًا وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ فَفِيهِ يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ.
Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Пример сердца подобен перышку, которое ветер носит по пустынной местности». Толкование слова (пример сердца): ат-Тайиби объясняет, что здесь «пример» означает характеристику, а не обычное сравнение. Смысл в том, что сердце обладает удивительной и необычной особенностью — оно воспринимает всё, что приходит из мира невидимого, в виде побуждений, и быстро меняется под их влиянием, подобно одному перышку, который ветер носит по пустынной земле, лишённой построек. Ветер оказывает на перышко более сильное воздействие, чем на что-либо в населённом месте. Перемена сердца или его колебание — это вторая, более распространённая и очевидная трактовка, которая служит для усиления смысла, указывая на частоту изменений. Эта версия более точна, поскольку подразумевает воздействие множества ветров, что делает перемену более заметной, ведь если бы ветер дул только с одной стороны, перемена была бы не столь явной. Вся фраза — характеристика перышка, так как оно определяет род объекта. Что касается слова (в пустынной местности) с открытым фа, то это земля, лишённая построек, и она упомянута для усиления образа переменчивости. Говорят, что из-за частых перемен сердце и назвали «сердцем» (قلب). В дополнительных материалах отмечается, что иснад этого хадиса слаб, и в нём добавляет Рикаши, при этом все согласны с его слабостью.