Сунан Ибн Маджа · Запрет собираться и разговаривать на месте испражнения

Хадис № 342

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا، يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ»، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ الصَّوَابُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
Аль-Албани:слабый
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج1 ص225

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Раджа, он сказал: нам возвестил Икрима ибн Аммар, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Ийада, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть двое не шепчутся друг с другом во время нужды, когда каждый из них смотрит на срамные места другого, ибо Аллах ﷻ гневается за это». Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Салм ибн Ибрахим аль-Варрак, он сказал: нам передал Икрима, от Яхьи ибн Абу Касира, от Ийада ибн Хиляля — Мухаммад ибн Яхья сказал: и это верно, — нам передал Мухаммад ибн Хумайд, он сказал: нам передал Али ибн Абу Бакр, от Суфьяна ас-Саури, от Икримы ибн Аммара, от Яхьи ибн Абу Касира, от Ийада ибн Абдуллаха, подобным образом.

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 142

[بَاب النَّهْيِ عَنْ الِاجْتِمَاعِ عَلَى الْخَلَاءِ وَالْحَدِيثِ عِنْدَهُ]
٣٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَنْبَأَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ عَلَى غَائِطِهِمَا يَنْظُرُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى عَوْرَةِ صَاحِبِهِ فَإِنَّ اللَّهَ ﷿ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ الصَّوَابُ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ
ــ
قَوْلُهُ (لَا يَتَنَاجَى) مِنَ التَّنَاجِي وَهُوَ تَكَلُّمُ كُلٍّ مِنْهُمَا مَعَ الْآخَرِ سِرًّا وَهَذَا نَفْيٌ بِمَعْنَى النَّهْيِ
قَوْلُهُ (يَمْقُتُ) كَيَنْصُرُ أَيْ يُبْغِضُ وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى مَنْعِ تَحَدُّثِ وَاحِدٍ مِنَ الْمُتَخَلِّينَ بِالْآخَرِ مَعَ نَظَرِهِ
إِلَى عَوْرَةِ الْآخَرِ وَلَا يَلْزَمُ مِنْهُ مَنْعُ تَحَدُّثِ الْمُتَخَلِّي مُطْلَقًا إِلَّا أَنْ يُقَالَ مَدَارُ الْمَنْعِ عَلَى كَوْنِ الْمُتَكَلِّمِ مُتَخَلِّيًا وَلَا دَخْلَ فِيهِ عَلَى كَوْنِ الْمُتَكَلِّمِ مَعَهُ مُتَخَلِّيًا وَإِنَّمَا جَاءَ فَرْضُ الْمُتَكَلِّمِ مَعَهُ مُتَخَلِّيًا مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ لَا يَحْضُرُ مَعَ الْمُتَخَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ إِلَّا مِثْلَهُ وَأَمَّا ذِكْرُ النَّظَرِ فَلِزِيَادَةِ التَّقْبِيحِ ضَرُورَةً أَنَّ النَّظَرَ حَرَامٌ مَعَ قَطْعِ النَّظَرِ عَنِ التَّحْدِيثِ وَالتَّخَلِّي فَلْيُتَأَمَّلْ.

Глава о запрете совместного пребывания на месте отправления естественной нужды и разговоре при этом

342 - Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Абдуллах ибн Раджа, что сообщил нам Икрема ибн Аммар от Яхьи ибн Аби Касира от Хилала ибн Иъяда от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разговаривают двое, находясь на месте отправления естественной нужды, каждый из них смотрит на наготу другого, ибо Аллах ﷿ ненавидит это». Передал нам Мухаммад ибн Яхья, передал нам Салм ибн Ибрахим аль-Варрак, сообщил нам Икрема от Яхьи ибн Аби Касира от Иъяда ибн Хилала. Сказал Мухаммад ибн Яхья, и это правильно. Передал нам Мухаммад ибн Хумайд, передал нам Али ибн Аби Бакр от Суфьяна ас-Саври от Икремы ибн Аммара от Яхьи ибн Аби Касира от Иъяда ибн Абдуллаха подобное.

Разъяснение слова «لا يتناجى» (не разговаривают) происходит от слова «تناجي», что означает тайный разговор каждого из них с другим. Это является отрицанием в значении запрета.

Слово «يمقت» (ненавидит) означает «презирать», то есть испытывать отвращение. Хадис указывает на запрет одному из находящихся на месте естественной нужды говорить с другим при условии, что он смотрит на наготу собеседника.

При этом не обязательно запрещать говорить тому, кто находится на месте естественной нужды, в общем смысле, если не считать, что запрет связан с тем, что говорящий также находится на месте естественной нужды. Нет связи с тем, что собеседник тоже находится там. Предположение, что запрет зависит от того, что говорящий тоже находится на месте естественной нужды, возник из-за того, что с ним в этом месте не бывает никто, кроме такого же человека.

Упоминание взгляда служит для усиления порицания, поскольку взгляд (на наготу) запрещён, и при этом запрещается смотреть во время разговора и пребывания на месте естественной нужды. Следует внимательно обдумать это.

Цепочка передатчиков