Сунан Ибн Маджа · Мытьё сосуда после проникновения собаки

Хадис № 363

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: " رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ، بِيَدِهِ، وَيَقُولُ: يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، لِيَكُونَ، لَكُمُ الْمَهْنَأُ، وَعَلَيَّ الْإِثْمُ، أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص129
Зубайр Али Заи:слабый
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص237

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Разина, который сказал: «Я видел, как Абу Хурайра бил себя рукой по лбу и говорил: «О жители Ирака! Вы утверждаете, что я лгу на Посланника Аллаха ﷺ, чтобы вам была выгода, а на мне грех?! Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если собака лакала из сосуда кого-либо из вас, пусть он вымоет его семь раз»»».

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 149

[بَاب غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ]
٣٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ «رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَضْرِبُ جَبْهَتَهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ أَنْتُمْ تَزْعُمُونَ أَنِّي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِيَكُونَ لَكُمْ الْمَهْنَأُ وَعَلَيَّ الْإِثْمُ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ»
ــ
قَوْلُهُ (أَنْتُمْ تَزْعُمُونْ إِلَخْ) كَانَ بَعْضُ النَّاسِ لِسَبَبِ إِكْثَارِهِ فِي الرِّوَايَةِ فَكَانُوا يَتَحَرَّوْنَ فَيُرِيدُ أَنْ يَمْنَعَهُمْ مِنْ أَنْ يَظُنُّوا بِهِ الْوَضْعَ وَالْكَذِبَ فِيمَا يَرْوِي وَيَحْتَمِلُ أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْكُوفَةِ كَانُوا يَرَوْنَ التَّثْلِيثَ فِي وُلُوغِ الْكَلْبِ فِي زَمَانِهِ أَيْضًا وَيَزْعُمُونَ تَسَاهُلَهُ فِيمَا يَرْوِي وَقَوْلُهُ لِيَكُونَ لَكُمُ الْمَهْنَأَ أَيْ لَوْ كَذَبْتُ وَأَنْتُمْ أَخَذْتُمْ مِنِّي ذَلِكَ وَعَلِمْتُمْ بِهِ لِاسْتِنَادِهِ إِلَيْهِ ﷺ صُورَةَ كَانَ لَكُمُ الْمَهْنَأُ أَيِ الثَّوَابُ وَالْأَجْرُ وَبَقِيَ الْوِزْرُ عَلَيَّ وَالْمَهْنَأُ ضُبِطَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْهَاءِ آخِرُهُ هَمْزَةٌ وَقَدْ تُخَفَّفُ كُلُّ مَا يَأْتِيكَ مِنْ غَيْرِ تَعَبٍ قَوْلُهُ (إِذَا وَلَغَ) قَالَ وَلَغَ الْكَلْبُ يَلَغُ بِفَتْحِ اللَّامِ فِيهِمَا أَيْ شَرِبَ بِطَرَفِ لِسَانِهِ فَلْيَغْسِلْهُ أَيِ الْإِنَاءَ وَمَنْ لَا يَأْخُذُ بِظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ يَعْتَذِرُ بِأَنَّهُ مَنْسُوخٌ لِأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَهُوَ رَاوِي الْحَدِيثِ كَانَ يُفْتِي بِثَلَاثِ مَرَّاتٍ وَعَمَلُ الرَّاوِي بِخِلَافِ مَرْوِيِّهِ مِنْ أَمَارَاتِ النَّسْخِ.

Глава о мытье сосуда после того, как в него вошла собака
363 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Муавия от аль-Амаша от Абу Разина, который сказал: «Я видел Абу Хурайру, как он бил лбом своей рукой и говорил: «О жители Ирака, вы утверждаете, что я лгу на Посланника Аллаха ﷺ, чтобы вам было спокойно, а на мне — грех. Свидетельствую, что я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: если собака войдет в сосуд одного из вас, пусть он вымоет его семь раз»».

Толкование его слов (أَنْتُمْ تَزْعُمُونْ …): некоторые люди из-за частоты его передач стали сомневаться, и он хотел предотвратить, чтобы они думали о нем как о лжеце и фальсификаторе в том, что он передает. Возможно, некоторые из жителей Куфы также считали, что он слишком упрощает вопрос о мытье сосуда после попадания в него собаки в его время, и обвиняли его в легкомыслии в его риваятах. Его слова «чтобы вам было спокойно» означают: если бы я лгал, а вы приняли это от меня и знали об этом, опираясь на него ﷺ, то вам была бы награда и воздаяние, а грех остался бы на мне. Слово «المهنأ» произносится с открытой мим и с сукуном на конце ха, который является хамзой. Оно означает «все, что приходит к тебе без труда».

Слово (إِذَا وَلَغَ) объясняется так: собака «влаг» (вошла) — с открытым лямом, то есть она пила, касаясь краем языка. «Пусть вымоет» относится к сосуду. Тот, кто не принимает буквальное значение этого хадиса, оправдывается тем, что он отменен, поскольку Абу Хурайра, передатчик хадиса, выносил фетву о мытье три раза, а действие передатчика, противоречащее переданному, является признаком отмены.

Цепочка передатчиков