Глава о полоскании рта и втягивании воды в нос одной рукой
403 - Передали нам Абдуллах ибн аль-Джаррах и Абу Бакр ибн Халлад аль-Бахили, что Абдул-Азиз ибн Мухаммад передал от Зайда ибн Аслама от Ата ибн Ясара от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ полоскал рот и втягивал воду в нос из одной ладони.
Что касается слов «из одной ладони» (مِنْ غَرْفَةٍ وَاحِدَةٍ), то допустимо употребление этого выражения в подобном смысле с разными гласными: с открытым звуком غَرْفَةٌ и с закрытым غُرْفَةٌ. Говорят, что غَرْفَةٌ с открытым звуком изначально означает «черпак» (مَرَّةٌ) от глагола اغتراف — «черпать», а с закрытым звуком — вода, известная и находящаяся в руке. Очевидно из текста хадиса, что он совершал оба действия, используя одну и ту же ладонь. Поэтому сказано, что он сделал это, чтобы показать допустимость такого действия.
Сунна же заключается в том, чтобы брать для каждого из этих действий новую воду. Это мнение ханафитов. Также сказано, что оба варианта являются сунной. Да, предпочтительнее брать воду для каждого действия отдельно, по аналогии с другими частями тела. К этому склоняется мнение аш-Шафии. Можно понять, что в хадисе имеется в виду, что он совершал каждое из этих действий из одной и той же ладони, и цель — показать, что достаточно одной порции воды в ладони для обоих действий. Смысл в том, что он совершал оба действия одной рукой, и подразумевается, что он использовал правую руку, чтобы опровергнуть мнение, что втягивание воды в нос связано с носом, который является местом возможного вреда, и поэтому предпочтительнее использовать левую руку.
Не скрыто, что очевидный смысл этого хадиса — «одной ладони», а не «из одной ладони», если не понимать «из» в значении «с» (بمعنى الباء). В целом же, наиболее распространённое понимание текста хадиса — первый смысл. Поэтому имамы и учёные-хадисоведы утвердили именно это толкование.