Глава о намерении в омовении и нежелательности превышения в нем
421 - Передал нам Мухаммад ибн Башар, передал нам Абу Дауд, передал нам Хариджа ибн Мусъаб от Юнуса ибн Убейда от аль-Хасана от Утаййа ибн Дамры ас-Саади от Убайя ибн Кааба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Во время омовения есть шайтан, которого зовут Валахан, так остерегайтесь шепота воды“».
Толкование слова (إِنَّ لِلْوُضُوءِ إِلَخْ) — то есть ради отбрасывания шепота и всего, что с ним связано. Известно, что в слове «вуду» (омовение) пишется с даммой на ваве, что указывает на действие, однако возможно открытие этой буквы с намерением воды, что более уместно в конце хадиса с учетом некоторых вариантов. Слово «Валахан» с двумя фатхами — это مصدر от «вилах» с касрой, означающий, что шайтан, сбившийся с пути, вводит людей в замешательство, за что и получил такое имя. Шепот воды — это шепот, приводящий к чрезмерному расточительству воды во время омовения и подмывания. Либо под шепотом понимается колебание в чистоте воды и ее загрязнении без явных признаков нечистоты. Возможно, под водой имеется в виду моча, то есть шепот мочи, ведущий к воде.
Этот хадис передал ат-Тирмизи с таким же иснадом и сказал, что хадис странный, его иснад не силен у знатоков хадисов, так как нам не известен никто, кто передал его кроме Хариджи, и он не силен у наших учёных и они его ослабили. Ибн аль-Мубарак также передал этот хадис без указания источника от аль-Хасана.