HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Совершенство омовения

Хадис № 426

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص143
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص273
Нам передал Ахмад ибн Абда, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, он сказал: нам передал Муса ибн Салим Абу Джахдам, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Аббас от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам совершать полное (тщательное) малое омовение».
т. 1 с. 147

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 165
[بَاب مَا جَاءَ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ] ٤٢٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ» ــ قَوْلُهُ (أُمِرْنَا) مَعَاشِرَ الْمُسْلِمِينَ وَإِلَى هَذَا يُشِيرُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ وَالْأَمْرُ عَلَى هَذَا لِلنَّدْبِ أَوْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَهَذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَرَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي بَيَانِ مَا أُخِصَّ بِهِ أَهْلُ الْبَيْتِ كَمَا فِي النِّسَاءِ وَغَيْرِهِ وَالْأَمْرُ عَلَى هَذَا لِلْوُجُوبِ أَوِ النَّدْبِ الْمُؤَكَّدِ وَأَمْرُ غَيْرِهِمْ بِلَا تَأْكِيدٍ فَظَهَرَ الْخُصُوصُ لَكِنَّ مُقْتَضَى هَذَا أَنْ يَذْكُرَ فُقَهَاءُ الْمَذَاهِبِ أَنَّ لِلْإِسْبَاغِ زِيَادَةً خُصُوصًا بِأَهْلِ الْبَيْتِ قَوْلُهُ (إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ) أَيْ إِتْمَامُهُ بِتَطْوِيلِ الْغُرَّةِ وَالتَّثْلِيثِ وَالدَّلْكِ. ٤٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ» ــ وَقَوْلُهُ عَلَى الْمَكَارِهِ جَمْعُ مَكْرَهٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ مِنَ الْكُرْهِ بِمَعْنَى الْمَشَقَّةِ كَبَرْدِ الْمَاءِ لِأَلَمِ الْجِسْمِ وَالِاشْتِغَالِ بِالْوُضُوءِ مَعَ تَرْكِ أَمْرِ الدُّنْيَا وَقِيلَ وَمِنْهَا الْحَرُّ فِي طَلَبِ الْمَاءِ وَشِرَاؤُهُ بِالثَّمَنِ الْغَالِي وَكَثْرَةُ الْخُطَا بِبُعْدِ الدَّارِ.
[Глава о том, что сообщается о полном совершении омовения] 426 - Передал нам Ахмад ибн Абда: передал нам Хаммад ибн Зейд: передал нам Муса ибн Салим Абу Джахдам: передал нам Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Аббас от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам совершать омовение полностью». — Его слово («нам повелели») — то есть всей общине мусульман. На это указывают слова автора, и повеление в этом случае носит характер желательности (надб). Либо же речь идёт о членах его семьи (ахль аль-бейт), и это именно то мнение, которого держался Ибн Аббас, ибо он приводил этот хадис, разъясняя то, чем были особо выделены члены семьи Пророка, как в вопросах о жёнах и прочем. В этом случае повеление означает обязательность (вуджуб) либо усиленную желательность, а повеление в отношении остальных — без усиления, отсюда и проявляется особенность. Однако из этого следовало бы, чтобы правоведы различных мазхабов упоминали, что полное совершение омовения имеет дополнительное значение именно для членов семьи Пророка. Его слово («полное совершение омовения») — то есть доведение его до совершенства через удлинение места омовения на лице (гурра), троекратное повторение действий и растирание (дальк). 427 - Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба: передал нам Яхья ибн Абу Букайр: передал нам Зухайр ибн Мухаммад от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля от Саида ибн аль-Мусаййаба от Абу Саида аль-Худри, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не указать ли вам на то, чем Аллах искупает грехи и увеличивает благие дела?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Полное совершение омовения при неприятных обстоятельствах, множество шагов к мечетям и ожидание одной молитвы после другой». — Его слово («при неприятных обстоятельствах», аля-ль-макарих) — множественное число от «макрах» (с фатхой над «мим») от слова «куль», означающего тягость, как, например, холод воды, причиняющий телу боль, или занятость омовением в ущерб мирским делам. Говорят также, что сюда относится и жара при поиске воды, и покупка её за высокую цену, а множество шагов — из-за отдалённости жилища.