Хадис № 465

[Глава об использовании полотенца после омовения и после полного омовения] 465 — Рассказал нам Мухаммад ибн Румх: сообщил нам аль-Лейс ибн Са‘д от Язида ибн Абу Хабиба, от Са‘ида ибн Абу Хинда, что Абу Мурра, вольноотпущенник Акыля, рассказал ему, что Умм Хани бинт Абу Талиб рассказала ему: «Когда был год покорения (Мекки), Посланник Аллаха ﷺ встал для своего полного омовения, и Фатима заслонила его, затем он взял свою одежду и обернулся ею». — Его слово («иля гаслихи» — إِلَى غَسْلِهِ) — с фатхой над «гайн» означает «его омовение (совершение гусля)», а с даммой означает «к воде». «Обернулся ею» (فَالْتَحَفَ بِهِ) — то есть облачился в неё, и одежда стала для тела подобна полотенцу, которым вытирают следы воды. Возможно, из того, что в хадисе не упомянуто полотенце, кто-то заключил, что он его не использовал, но это предположение маловероятно. 466 — Рассказал нам Али ибн Мухаммад: рассказал нам Вакиʻ: рассказал нам Ибн Абу Ляйля от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Асʻада ибн Зурары, от Мухаммада ибн Шурахбиля, от Кайса ибн Саʻда, который сказал: «Пришёл к нам Пророк ﷺ, и мы приготовили для него воду, и он совершил полное омовение. Затем мы принесли ему покрывало, окрашенное варсом, и он обернулся им. И как будто я сейчас вижу след варса на складках его живота». — Его слово («би-мильхафатин» — بِمِلْحَفَةٍ) — с кясрой над «мим» и фатхой над «ха» — означает покрывало (лихаф). «Варсийя» (وَرْسِيَّةٍ) — окрашенное варсом, а это жёлтое растение, которым красят. «На складках его живота» (عَلَى عُكَنِهِ) — с даммой, затем фатхой, то есть на слоях его живота. В «аль-Масабих» сказано: «аль-уктана» — это складка на животе от полноты, а множественное число — «уктан», подобно «гурфа» и «гураф».