HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Полотенце после омовения и купания

Хадис № 467

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِثَوْبٍ، حِينَ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَرَدَّهُ، وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص152
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص296
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Ваки‘, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, который сказал: нам передал Ибн Аббас от своей тётки по матери Маймуны, которая сказала: «Я принесла Посланнику Аллаха ﷺ одежду, когда он совершал полное омовение после половой близости (джанаба), но он вернул её и стал стряхивать воду (с тела)»
т. 1 с. 158

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Шарх1Тахридж24
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 173
٤٦٧ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِثَوْبٍ حِينَ اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَرَدَّهُ وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ» ــ قَوْلُهُ (بِثَوْبٍ) أَيْ بِمِنْدِيلٍ كَمَا جَاءَتْ بِهِ الرِّوَايَاتُ قَدْ جَاءَ أَنَّهُ يَسْتَعْمِلُ الْمِنْدِيلَ فَإِنْ ثَبَتَ فَلَعَلَّ الرَّدَّ لِعَدَمِ مُسَاعَدَةِ الْوَقْتِ ذَلِكَ أَوْ لِأَنَّهُ كَانَ يَسْتَعْمِلُ أَحْيَانًا لِبَيَانِ الْجَوَازِ وَتَرْكُهُ أَحْسَنُ لِمَا قِيلَ إِنَّ مَاءَ الْوُضُوءِ يُوزَنُ أَيْ مَعَ الْحَسَنَاتِ أَيْ فَإِبْقَاؤُهُ خَيْرٌ كَإِبْقَاءِ الْحَسَنَاتِ قَوْلُهُ (يَنْفُضُ) كَيَنْصُرُ أَيْ يُزِيلُ وَيَدْفَعُ وَلِلْعُلَمَاءِ فِي الْمِنْدِيلِ خِلَافٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ مُبَاحٌ إِنْ لَمْ يُفِضْ إِلَى تَكَبُّرٍ.
Передали нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Али ибн Мухаммад, сказали: рассказал нам Вакий, рассказал нам аль-Аъмаш от Салима ибн Аби аль-Джаъда от Курейба, рассказал нам ибн Аббас от своей тёти Маймуны, которая сказала: «Я пришла к Посланнику Аллаха ﷺ с одеждой, когда он омылся после джанабы, но он отверг её и начал стряхивать воду». Толкование слова «с одеждой» (بثوبٍ) означает с платком, как передают риваяты. Известно, что он использовал платок; если это достоверно, то, возможно, отказ был из-за нехватки времени или потому, что он иногда использовал платок для указания на допустимость, а оставление его лучше, поскольку сказано, что вода омовения (ماء الوضوء) засчитывается вместе с благими деяниями, то есть сохранение её лучше, как сохранение благих деяний. Слово «стряхивать» (ينفض) означает помогать, то есть удалять и отталкивать. У учёных есть разногласия по поводу платка, но очевидно, что его использование дозволено, если это не приводит к гордыне.