Хадис № 531

Цепочка передатчиков

يُطَهِّرُهُ

(Раздел «та» с «ха») (Ṭухр) В хадисе: «Аллах не принимает молитву без очищения (طُهُور, тухур)». Слово الطُّهُور (тухур) с даммой означает «очищение себя» (تَطَهُّر), а с фатхой — طَهُور (тахур) — означает воду, которой очищаются, подобно тому как говорят الوُضُوء и الوَضُوء, السُّحُور и السَّحُور. Сибавейх сказал: слово الطَّهُور (тахур) с фатхой применяется одновременно и к воде, и к отглагольному имени [действию], и в соответствии с этим в хадисе допустимо чтение с фатхой и с даммой над буквой «та», и в обоих случаях подразумевается очищение. Слово الطَّهَارَة (тахара, «чистота, очищение») неоднократно повторяется в хадисах в различных своих формах. Говорят: طَهَرَ يَطْهُرُ طُهْرًا (тахара йатхуру тухран), и тогда [нечто] طَاهِر (тахир, «чистое»). И طَهُرَ يَطْهُرُ (тахура йатхуру), и تَطَهَّرَ يَتَطَهَّرُ تَطَهُّرًا (татаххара йататаххару татаххуран), и тогда [некто] مُتَطَهِّر (мутатаххир, «очищающийся»). А очищающая вода (الماء الطَّهُور) в фикхе — это та, которая устраняет ритуальную нечистоту (хадас) и удаляет скверну (наджас), поскольку форма فَعُول (фа‘ул) относится к формам усиления, так что как будто вода достигла предельной степени чистоты. А чистая вода (الماء الطَّاهِر), которая не является очищающей (طَهُور), — это та, которая не устраняет ритуальную нечистоту и не удаляет скверну, как, например, вода, уже использованная в омовении и полном омовении (гусль). Отсюда же и хадис о морской воде: «Она очищающая (الطَّهُور) — вода её, и дозволена мертвечина её». То есть: очищающая (المُطَهِّر). И в хадисе Умм Салямы: «Я удлиняю свой подол и хожу по грязному месту», и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Очищает его то, что идёт после него». Это относится именно к тому, что было сухим, так что ничто из этого не пристаёт к одежде; а если оно было влажным, то очищение достигается только омовением [стиркой]. Малик сказал: это означает, что человек ступает по грязной земле, а затем ступает по сухой чистой земле, так что одна часть очищает другую. А что касается нечистоты, подобной моче и тому подобному, попавшей на одежду или на часть тела, то это устраняется только водой, по единому мнению [учёных]. А в цепочке передатчиков этого хадиса есть замечание [относительно его достоверности].