Сунан Ибн Маджа · Оттирание спермы с одежды

Хадис № 538

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ، فَاحْتَلَمَ فِيهَا، فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ، فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: «لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا؟ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِإِصْبَعِهِ، رُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِإِصْبَعِي»

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص169
Зубайр Али Заи:достоверный
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص338

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: к Аише пришёл гость, и она велела дать ему её жёлтое покрывало. Во сне у него случилось семяизлияние, испачкавшее покрывало, и он постеснялся отправить его обратно со следами этого, поэтому он погрузил покрывало в воду, а затем отправил его. Аиша сказала: «Почему он испортил нам нашу одежду? Ему было достаточно потереть это пальцем — я, бывало, соскабливала это пальцем с одежды Посланника Аллаха ﷺ».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2

Шарх1 Тахридж39

Хашия ас-Синди · т. 1, с. 192

٥٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ «نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ فَاحْتَلَمَ فِيهَا فَاسْتَحْيَا أَنْ يُرْسِلَ بِهَا وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ لِمَ أَفْسَدَ عَلَيْنَا ثَوْبَنَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَفْرُكَهُ بِإِصْبَعِهِ رُبَّمَا فَرَكْتُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِإِصْبَعِي»
ــ
قَوْلُهُ (مِلْحَفَةٍ) بِكَسْرِ الْمِيمِ اللِّحَافُ أَنْ يُرْسِلَ بِهَا أَيْ بِالْمِلْحَفَةِ إِلَى عَائِشَةَ لِمَا أَفْسَدْتَ بِالْخِطَابِ أَيْ بِغَسْلِ الْكُلِّ فَإِنَّهُ يُغَيِّرُ اللَّوْنَ أَنْ تَفْرُكَ أَيْ بَعْدَ أَنْ يَصِيرَ يَابِسًا.

538 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, [сказав]: рассказал нам Абу Муавия со слов аль-Амаша, со слов Ибрахима, со слов Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: «Остановился у Аиши гость, и она велела дать ему её желтое покрывало. Во сне у него случилось истечение, и он постеснялся отослать покрывало обратно с этим следом, поэтому окунул его в воду, а потом отослал. Аиша сказала: «Зачем он испортил нам нашу ткань? Ему было достаточно потереть это пальцем — я, бывало, оттирала это своим пальцем с одежды Посланника Аллаха ﷺ»».

Его слово (мильхафа) — с касрой на «мим»: покрывало, то есть накидка. (Отослать её) — то есть отослать покрывало обратно к Аише. (Зачем он испортил) — обращение с упрёком, то есть [упрёк за то], что он выстирал всё покрывало целиком, ведь это меняет цвет ткани. (Потереть) — то есть после того, как след высохнет.