HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Молитва в одежде, в которой был половой акт

Хадис № 541

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً، فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ، قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُصَلِّي بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: «نَعَمْ، أُصَلِّي فِيهِ وَفِيهِ» أَيْ قَدْ جَامَعْتُ فِيهِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:Хороший благодаря другим путям
  • Аль-Албани:хасан (хороший)حسنصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص170
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج1 ص340
Нам передал Хишам ибн Халид аль-Азрак, сказал: нам передал аль-Хасан ибн Йахья аль-Хушани, сказал: нам передал Зайд ибн Вакид от Бусра ибн Убайдаллаха, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу-д-Дарды, который сказал: «Вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ, и с головы его капала вода, и совершил с нами молитву в одной одежде, обернувшись ею и скрестив её края друг с другом. Когда он завершил молитву, Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «О Посланник Аллаха, ты молишься с нами в одной одежде?» Он ответил: «Да, я молюсь в ней же — и в ней же»» — то есть: он совершал в ней близость (с женой).
т. 1 с. 180

Цепочка передатчиков

Шарх1
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 193
قَوْلُهُ (قَدْ خَالَفَ بَيْنَ) فَجَعَلَ أَحَدَ طَرَفَيْهِ عَلَى الْمَنْكِبِ الْأَيْمَنِ وَالْآخَرَ عَلَى الْأَيْسَرِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِضَعْفِ الْحَسَنِ بْنِ يَحْيَى اتَّفَقَ الْجُمْهُورُ عَلَى ضَعْفِهِ. ٥٤٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ الزِّمِّيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ «سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يَأْتِي فِيهِ أَهْلَهُ قَالَ نَعَمْ إِلَّا أَنْ يَرَى فِيهِ شَيْئًا فَيَغْسِلَهُ» ــ قَوْلُهُ (عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ فِي الزَّوَائِدِ هَذَا إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ اهـ وَهَذَا ظَاهِرٌ فِي نَجَاسَةِ الْمَنِيِّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ يُمْكِنُ الْقَوْلُ بِكَرَاهَةِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي فِيهِ الْمَنِيُّ وَإِنْ قُلْنَا بِطَهَارَتِهِ فَالْغَسْلُ لِلِاحْتِرَازِ عَنِ الْكَرَاهَةِ فَلْيُتَأَمَّلْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
Хишам ибн Халид аз-Зарка рассказал нам, аль-Хасан ибн Яхья аль-Хушани рассказал нам, Зайд ибн Вакид передал от Бусра ибн Убайд Аллаха, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Абу Дарда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ, и его голова текла водой. Он совершил с нами молитву в одной одежде, обернувшись ею, перепоясав с двух сторон. Когда он отошел, сказал Умар ибн аль-Хаттаб: «О Посланник Аллаха, ты совершаешь с нами молитву в одной одежде?» Он ответил: «Да, я совершаю в ней молитву, и в ней же (я совершал половой акт)»». Что касается слов «обернувшись ею» (متوشحًا بها), то это значит, что он был покрыт и укутан ею. Слова «перепоясав с двух сторон» (قد خالف بين) означают, что он положил один край одежды на правое плечо, а другой — на левое. В дополнительных материалах приводится иснад, который считается слабым из-за слабости аль-Хасана ибн Яхья. Большинство учёных согласны с тем, что этот иснад слаб.